沙弥文信大悲颂

全身都是眼睛，却看不见自己。想要看见自己，就频繁地拉驴耳（这是一种形象的比喻，表示一种不得法的行为）。全身都是手，却不懂得挥鞭（驱策）。白色的牛很懒惰，白白地敲打车子的辕木（也是一种比喻，意谓行事不得法）。全身都是佛，头上还顶着阿弥陀佛（表示一种多余、累赘的状态），这就如同头上再安一个头，让涪州的老人（涪皤，可能是当地一位老者或者泛指当地的人）笑坏了。

佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼。；拉，拽。chè。；同‘驴’。lǘ。；涪州的老人。涪，fú；皤，pó。

从文学手法来看，这首诗运用了排比的手法，如‘通身是眼，不见自己。通身是手，不解著鞭。通身是佛，顶戴弥陀。’增强了诗歌的节奏感和表现力。在意境营造上，通过奇特的想象，如‘通身是眼’‘通身是手’‘通身是佛’等描述，构建出一种荒诞、诙谐的意境。在情感表达方面，略带一种嘲讽、诙谐的情绪，对那些行为或者观念上存在冗余、不得法的现象进行了暗讽。主题思想上，可能是对某些佛教修行者或者相关观念中存在的过度、不当之处进行批判或者反思，以一种幽默的方式提醒人们不要陷入形式上的执着而忽略本质。