上河采莲行

明 · 释今无 · 七言

原文
长干六月莲花开,九衢烁石飞尘埃。清凉自可消热恼,至今奇异抽莲台。
上河种莲莲千顷,独有一池最清冷。五花一蒂间红黄,或三或九相牵引。
更有垂头照水莲,花头在水蒂在天。瓣剪轻罗千叠细,香留湿露半铢妍。
世间物理须平常,一花一蒂自相当。譬如百工各一艺,流行王泽称安康。
即使一蒂悬二花,并头已足使人夸。三五钩连至九瓣,真疑玉阙开天葩。
周公多才复多技,若无其德才则累。对花不觉惜花奇,以理求之或相似。
柳子上河访友归,说花真使心魂飞。兼言一士能扛鼎,直气不剉与身肥。
青原瀑布开生面,曾驱五虎出山嵋。鸡鸣半叶即凌风,一见未语知猿公。
相携池畔寻菡萏,四枝照水新芙蓉。池上主人叉腰立,对花与之施长揖。
最嫌礼数缚人情,怒气横生手以戟。转盻之间池水沸,莲花出水香流地。
力士早曾脱巾舄,水中那得藏蛟兕。今春碣石归金陵,风尘困折意难清。
忽闻奇事探奇赏,烦襟荡涤归清溟。嗟吁中和祥瑞被草木,何不直与万姓消刀兵。
译文 / 白话释义

长干这个地方六月莲花盛开,城中大道热得石头似要熔化,尘土飞扬。清凉之感自然能够消除暑热带来的烦恼,至今还惊奇莲花抽出莲台的奇异景象。上河种植的莲花有千顷之多,唯有一个池子最为清冷。一朵花有五种颜色一个花蒂间杂着红黄之色,有的三朵有的九朵相互牵连。更有垂着头映照水面的莲花,花朵在水中而花蒂仿佛连着天。花瓣如同裁剪过的轻柔丝绸层层叠叠十分纤细,带着露水的花香留存着半铢般的美好。世间万物的道理应该是平常的,一朵花一个花蒂自然相配。就像各种工匠各有一门技艺,仁德的君王恩泽流行则天下安康。即使一个花蒂上开两朵花,两朵花并头开放就足以让人夸赞。三朵五朵相连直至九瓣,真让人怀疑是天上宫殿中开放的奇葩。周公富有才华又有很多技能,但如果没有品德,才华反而成为拖累。对着莲花不知不觉怜惜莲花的奇异之处,用道理来推求或许与之相似。柳子到上河访友归来,说起莲花真让人心神荡漾。还说起一个壮士力能扛鼎,刚正之气不会因身体肥胖而消减。青原的瀑布别开生面,曾经驱赶五只老虎出山嵋。在鸡鸣半叶(未详何意,可能为特定地名或时刻)时就凌风而立,一见面还未说话就知道是像猿公(古代善剑术之人)一样的奇人。相互携手在池边寻找荷花,四朵映照水面的新芙蓉。池子的主人叉腰站立,对着花作长揖。最讨厌礼教束缚人的感情,于是怒气横生像手持戟一样(形容生气的姿态)。转眼间池水沸腾,莲花出水香气弥漫大地。大力士早就曾经脱下头巾鞋子(表示放松不拘束),水中哪能藏得住蛟龙犀牛(形容事情奇特,超出常理)。今年春天从碣石回到金陵,被风尘困扰意志难以清爽。忽然听闻奇事就去探寻奇景欣赏,烦恼的心境被洗涤得如同回归清澈的大海。可叹啊中和祥瑞加于草木,为什么不直接为百姓消除战争呢。

注释

纵横交错的大道;繁华的街市。;莲花的台座。佛座。这里指莲花中抽出的类似莲台的部分。;古代重量单位,二十四铢等于旧制一两。这里形容花香留存的细微之感。;中国古代主管营建制造的工官名称,后为各种手工业工匠的总称。;传说中天帝、仙人所居的宫阙。;折伤,挫败。;荷花的别称。;转眼。盻,看。;蛟龙与兕。兕,犀牛一类的野兽。这里比喻奇异之物。;山名。在河北昌黎。这里代指某个地方。

赏析

这首诗描绘了上河莲花盛开的奇景,在文学手法上,诗人运用了大量细致的描写来呈现莲花的形态,如“五花一蒂间红黄,或三或九相牵引。更有垂头照水莲,花头在水蒂在天。瓣剪轻罗千叠细,香留湿露半铢妍”,通过对莲花的颜色、花朵数量的组合、姿态以及花瓣和花香的描写,将莲花的独特之处展现得淋漓尽致。在意境营造上,诗中既有对莲花清冷、奇异的描写,营造出一种空灵、清幽又奇幻的意境,又有像“长干六月莲花开,九衢烁石飞尘埃”这样将莲花生长的清凉环境与外界的酷热对比,更突出莲花池的独特氛围。情感表达丰富,既有对莲花的怜惜与喜爱之情,又在诗的结尾表达了对世间战争的厌恶,希望祥瑞能惠及百姓的情怀。主题思想包含了对自然景物的赞美、对世间道理的思考,以莲花为引子探讨才华与品德的关系,以及对民生的关注。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。