上两广制府
明 · 屈大均 · 五言
南方山岳的诸侯之长，在东西两方行使节制权力相同。树立标志在蛮越的边界，开设府署如同尉佗的宫殿。像虎一样朝拜听从文王，像龙一样腾骧是阿童。文昌星横列在大帐之中，武库中充满红色的弓。喉舌之官持着珠斗，精诚之心招来玉虹。使民富足应当每日引导，祭祀天帝已经年成丰收。呼啸叱咤如云雷兴起，经营治理国土雄壮。益州开始正在大发展，晋升五等正有很多功劳。登上嵩山台峻峭，楼悬挂着沥水高耸。炎热的天霜气肃肃，晴朗的日雨蒙蒙。蜃吐出红色旗帜的气息，鹰吟唱白色简册的风。墙垣没有隼鸟，卧席尽是熊罴。红色的鞋子居无外，黄色的下衣美在中。鹓雏生于八桂之地，凤子出自双桐之木。客人住宿依靠牛女二星，王业的根基询问祝融。文章秉持正统，雅颂寄托宗工。礼乐兴起正开始，春秋注释未完成。神明因为有道德，鼓舞自然无穷无尽。屈己礼贤先于岩穴之士，立身必定如华山嵩山。门前有余下的鸣剑侠客，座上有浣花翁。我敬重威严庄重，愚笨的人怀抱困厄蒙昧。恭敬地听说三次吐露恩德，愿意献上一句忠诚。文献令人悲伤于当世，删修惭愧在于自身。网罗千卷有所缺失，箴缕百家能够贯通。深广的府库推崇我的丞相，裁成期望我的王公。怎敢将黄老之学进献，哪里用得着大师攻击。作序请求皇甫，铸金笑谈葛洪。书繁多难以绣版，精力竭尽是雕虫小技。故乡凭借此来报答，权衡苦于不聪慧。自我推荐将拙赋呈上，应当得到虚心接纳。
南方的山岳，常被视为五岳之一，在古代文化中具有重要地位。；树立标志，通常用于划分边界或指示方向，这里指在蛮越边界树立标志，彰显权力。；南越王赵佗，曾在岭南地区建立政权，此处借其宫殿指代开设的府署，体现出威严与历史底蕴。；像虎一样朝拜，虎在中国文化中常被视为勇猛、威严的象征，这里形容朝拜的庄重。；像龙一样腾骧，龙是吉祥、权威的象征，此词描绘出一种豪迈的气势。；星宿名，常被视为文运昌盛的象征，这里借指文治方面的繁荣。；储藏兵器的仓库，这里象征着军事力量的强大。；比喻重要的宣传或沟通渠道，持珠斗则表示其重要性和精准性。；炎热的天，描绘出炎热的气候环境，与后面的‘霜肃肃’形成鲜明对比，营造出独特的意境。；传说中的海中神兽，能吐气成景，此处借蜃吐气来形容旗气，增加了景象的奇幻感。；红色的鞋子，古代为帝王或贵族所穿，这里借指居无外，体现身份的尊贵。；黄色的下衣，在古代文化中具有特殊的象征意义，常与美德等相关，此处美在中，强调内在的美好。；传说中与凤凰相似的鸟，常被视为高贵的象征，生于八桂之地，增加了地域的文化底蕴。；凤凰之子，同样是高贵的象征，出双桐则寓意着祥瑞与繁荣。；牛郎织女，常被用于比喻情侣或夫妻，这里借指客人住宿，增添了浪漫的氛围。；古代神话中的火神，此处借问祝融来询问王基，体现对国家根基的重视。
从文学手法上看，全诗运用了大量的典故和比喻，如‘建标蛮越界，开府尉佗宫’借尉佗之事，展现出威严与庄重；‘虎拜从文祖，龙骧是阿童’以虎龙比喻，增强了气势。情感表达上，既有对王公的敬重与忠诚，如‘恭闻三吐德，愿效一言忠’，又有自身的困厄之感，如‘贱子钦威重，愚生抱困蒙’。意境营造上，描绘了各种宏大的景象，如‘炎天霜肃肃，晴日雨蒙蒙’‘蜃吐朱旗气，鹰吟白简风’，营造出一种雄浑壮阔的氛围。主题思想方面，主要表达了对王公治理国家的赞美以及自身对国家和文化的责任感，如‘礼乐兴方始，春秋注未终’，体现出对文化传承的重视。
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