尚书蒋溥奏进所刻御制诗集书此志怀

清 · 弘历 · 五言

原文
伊余有结习,对时耽属咏
赋诗何必多,杜老言诚正
况乎居九五,所贵行实政
享帚虞舛缺,综录予所命
杀青匪素志,既成姑以听
裒然宛成帙,十二年言行
其间悯农切,今昔颇可证
治未臻唐虞,志徒希贤圣
他年讽兹什,惭否复难定
译文 / 白话释义

我有作诗的习惯,面对时光总是沉迷于写诗咏叹。作诗何必求多呢,杜甫的话确实正确。何况我处在君主之位,最可贵的是施行切实的政事。担忧诗作有欠缺之处,于是汇集抄录是我的命令。定稿印刷并非我的本来志向,既然已经完成就姑且听之任之。收集起来竟然满满成册,是十二年的言行记录。这其中深切悯怀农民,如今和往昔都足以证明。治理尚未达到唐尧虞舜的境界,志向只是希望成为贤圣之人。将来读这些诗篇的时候,是否惭愧还难以确定。

注释

我,自指。;积久难除的习惯,这里指作诗的习惯。;沉溺,入迷。;作诗咏叹。;指帝王之位。《周易·乾》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位。;比喻自得其微不足道的事物。这里是说对自己诗作的一种谦逊态度,担忧有不足。;错乱缺失。;古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,此过程叫杀青。后泛指书籍定稿。;聚集的样子。;篇什,指诗篇。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇点明自己有作诗的习惯,随后引用杜甫之言,以增添诗作的文化底蕴。在情感表达方面,既有对自己作诗行为的一种自我省思,也透露出作为君主对治理国家未能达到理想境界的谦逊态度,如‘治未臻唐虞,志徒希贤圣’就表达出对自身治理成果的不满足。在意境营造上,整体风格较为平实、质朴,没有过多华丽辞藻,展现出一种端庄、沉稳的气象。主题思想围绕君主对自身的多重审视展开,既涉及作诗之事,又关联治国理政的理想与现实差距。诗中体现出帝王对自身责任的深刻认知,将写诗与治国联系起来,体现出一种自我监督和反思的态度。

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