上太师公相生辰诗

宋 · 韩驹 · 七言律诗

原文
鹫岭云何锡杖飞,汉家社稷要扶持。
衮衣人共尊姬旦,木铎天将以仲尼。
亿万生灵俱再造,百年寿考复奚疑。
欲枯沧海濡秋兔,来写门生献寿诗。
译文 / 白话释义

鹫岭之上为何锡杖飞起,(您就像那神僧)要来扶持大汉的江山社稷。身着衮服的您如同被众人尊崇的周公姬旦,(您传播正道)如同上天让孔子摇着木铎传道。亿万的百姓都如同被您再造重生,活上百年长寿安康又怎会缺少。想要使沧海枯竭以墨蘸秋兔之毫(表意耗尽精力也在所不惜),来书写门生我献上的祝寿之诗。

注释

灵鹫山的简称,在古印度摩揭陀国王舍城之东北,佛家视为圣地。;为僧人所持的法器。;古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服,这里指代高贵之人。;周公旦,西周初期杰出的政治家。;以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。;孔子,名丘,字仲尼。;rú,沾湿,润泽,这里可理解为蘸墨。;秋天的兔子,旧说秋天的兔毫笔最珍贵,这里代指毛笔。

赏析

从文学手法上看,首联运用了意象的组合,‘鹫岭’‘锡杖飞’等词勾勒出一种神秘而庄重的氛围,且以佛家用语关联到对人物扶持社稷的伟大功绩的暗示,充满奇幻色彩。颔联运用了类比的手法,将诗中的人物比作姬旦和仲尼,高度赞扬了此人的贤德与重要性,如同周公旦在周朝的重要地位以及孔子传播大道一样,极大地抬高了所赞颂之人的形象。在情感表达方面,字里行间充满了崇敬与感激之情,对被祝寿者的尊崇溢于言表,如‘人共尊’等词体现了众人对他的敬重,而‘俱再造’则表达了百姓对他的感恩。在意境营造上,既有高远的宗教意象带来的神圣意境,又有历史典故烘托出的厚重感。主题思想围绕着为太师公祝寿展开,通过多方面的赞美表达对他的敬重、感恩并祝福其长寿。

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