上已邀司马汪公伯玉游西湖

趁着上巳节的时机前往烟波浩渺之处进行修禊活动，是因为喜爱晋永和年间的风流雅事。长久分别之后，琴与酒相伴的日子里两鬓已染上霜华，突然相逢于湖海之间饮酒如同河流奔涌。移动船只弯弯地停靠在苏堤的柳树旁，登上山蹬高高地触摸葛岭上的藤萝。到了夜里谈论文章真像是靠着美玉（喻指友人的才华出众），高雅的《阳春》之曲有谁能像郢人那样和唱呢。

古代民俗于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。；琴和酒樽，常用来表示文人雅士的生活。；踏上脚蹬。蹑，踩，踏；蹬，台阶或楼梯。；抚摸。；古乐曲名，为高雅之曲。；指歌者，比喻知己。

这首诗首联点明出游的时间是上巳节，出游的目的是修禊，并且表达出对晋代永和年间风流韵事的向往之情，从而定下全诗的基调。颔联中‘久别琴樽霜入鬓，乍逢湖海酒如河’，采用对比手法，‘久别’与‘乍逢’相对，‘霜入鬓’写出岁月流逝，自己已年华老去，而‘酒如河’则表现出重逢时的喜悦，借酒来宣泄情感。颈联‘移舟曲傍苏堤柳，蹑蹬高扪葛岭萝’，是对游览西湖具体场景的描写，一‘傍’一‘扪’两个动词生动地勾勒出诗人游湖登山的姿态，画面感极强。尾联‘入夜论文真倚玉，阳春谁和郢人歌’运用典故，‘倚玉’表示对友人才华的倚重，‘阳春’‘郢人歌’表达出诗人对知音难觅的感慨，在与友人论文的欢乐氛围中又透露出一丝孤独之感。整首诗既有对西湖美景的描写，又融入了对时光、友情和知音难觅的复杂情感，意境开阔又不失细腻。