山居诗二十四首

五代十国 · 贯休 · 七言律诗

原文
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。
陆氏称龙终妄矣,汉家得鹿更空焉。
白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
译文 / 白话释义

像薪柴在心中被欲念之火日夜煎熬,虚度一生徒然死去自古以来就是这样。陆氏自称为龙最终不过是虚妄罢了,汉朝得天下(以鹿喻天下)更是一场空啊。白衣居士(指在家信佛之人)深切地阐释佛理,青眼胡僧(胡地僧人)将佛法远远传播。只是偏偏没有人懂得其中的深意,面对落花不由得惆怅满怀。

注释

业,指罪孽、恶业等;薪,柴草。这里‘业薪’指像柴草一样被欲念之火燃烧的恶业(内心的烦恼、妄念等)。;徒然死去,白白送死。;指陆机曾有自比为龙的想法等相关故事,这里表示一种虚妄的自我抬高。陆机(lù jī),西晋文学家。;‘鹿’在古代可喻指政权、天下。‘汉家得鹿’表示汉朝得到天下,但在诗中诗人认为这也是空的,表达对世俗政权争夺的虚无感。;指在家信佛的人,身着白衣,与出家僧人相区别。;胡地的僧人,‘青眼’表示对人喜爱或器重,这里可能表示受人敬重的胡僧。

赏析

在文学手法上,首联运用比喻,将心中的欲念比作薪柴被心火煎烧,生动地描绘出内心的煎熬状态。颔联使用典故,‘陆氏称龙’和‘汉家得鹿’这两个典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感,表达出对世俗名利追求的虚幻性的批判。从情感表达来看,诗人对世间人们虚掷光阴、追逐虚妄之事感到无奈与悲哀。在意境营造方面,诗中落花前惆怅的场景,渲染出一种孤寂、落寞的氛围。主题思想上,通过对历史事件、人物的反思以及对佛教义理传播的描述,表达了对世俗名利的看淡以及对佛法深意不被理解的惆怅。

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