山行

在山中行走整天都很少见到人家，只有一条小路穿过杂乱而险峻的山石。曲折盘旋的山路像羊肠一样绕着积雪的山岭，高入半空的狭窄山道直插云霄。每次遇到道路转弯之处石头就更加陡峭，突然碰到山峰回转时山崖更加险峻高悬。如果不经历世间路途的危险之处，又怎能平平稳稳地登上青天呢。

此处形容石头险峻、错落的样子。；形容山路曲折盘旋，也可表示路途艰险。出自《汉书·赵充国传》：‘今张液以东，粟石百余，刍藁束数十。转输并起，百姓烦扰。将军将万余之众，不早及秋共水草之利争其畜食，欲至冬，虏皆当畜食，多藏匿山中依险阻，将军士寒，手足皲瘃，宁有利哉？先零羌精兵今馀不过七八千人，失地远客，分散饥冻。罕、幵、莫须又颇暴略其羸弱畜产，畔还者不绝，皆闻天子明令相捕斩之赏。臣愚以为虏破坏可日月冀，远在来春，故曰兵决可期月而望。窃见北边自敦煌至辽东万一千五百馀里，乘塞列隧有吏卒数千人，虏数大众攻之而不能害。今留步士万人屯田，地势平易，多高山远望之便，部曲相保，为堑垒木樵，校联不绝，便兵弩，饬斗具。烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。臣愚以为屯田内有亡费之利，外有守御之备。骑兵虽罢，虏见屯田之士精兵万人，从今尽三月，虏马羸瘦，必不敢捐其妻子于他种中，远涉河山而来为寇。又见屯田之士 ，精兵万人，终不敢复将其累重还归故地。是臣之愚计，所以度虏且必瓦解其处，不战而自破之也。至于虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。臣闻战不必胜，不苟求胜；攻不必取，不苟求取。诚令兵出，虽不能灭先零，能令虏绝不为小寇，则出兵可也。即今同是而释坐胜之道，从乘危之势，往终不见利，空内自罢敝，贬重而自损，非所以视蛮夷也。又大兵一出，还不可复留，湟中亦未可空，如是， 兵出，粮 不能给。 罢兵， 复为虏至。臣愚以为不便。臣窃自惟念，奉诏出塞，引军远击，穷天子之精兵，散车甲于山野，虽无尺寸之功，偷得避嫌之便，而亡后咎馀责，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也。臣幸得奋精兵，讨不义，久留天诛，罪当万死。陛下宽仁，未忍加诛，令臣数得熟计。愚臣伏计孰思， 不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。’；形容山路狭窄曲折，像羊的肠子一样，常用来比喻曲折而极窄的路。；只有鸟能飞过的路，形容险峻狭窄的山路。

这首诗在文学手法上，善用描写，生动地展现出山路的险峻。如“乱石砑䂘一径穿”直接描绘出山石杂乱、小路穿插其间的画面；“九折羊肠盘雪岭，半空鸟道插云巅”运用比喻的手法，将山路比作羊肠、鸟道，形象地写出了山路的曲折与高峻。情感表达上，诗人通过对山行艰险的描述，可能暗喻人生之路的不易，表达出一种对人生艰难险阻的感叹，同时也有一种历经艰难方能成功的积极进取之意。在意境营造上，构建出一种高峻、险峻、荒僻的山中意境，“雪岭”“云巅”“石偏峭”“崖更悬”等词汇使读者仿佛置身于那危险重重的山路之中。主题思想方面，借山行的艰难来反映人生之路需克服重重困难才能达到高远境界的哲理。