原文

昔人醒心处，唯恐玉山颓。

我今醒心亭，正与醉为媒。

醒心非醒酒，所醒遗形骸。

如病得大丹，如梦忽惊回。

如暗秉巨烛，如蛰发春雷。

有时酩酊中，蘧蘧自形开。

下视名利场，昏晓走尘埃。

醒处元不醒，醉时良可哀。

嗟哉我何人，颠倒有至怀。

不求醉中醒，却醉醒中杯。

译文 / 白话释义

过去的人使内心清醒之处，唯恐醉倒。我现在的醒心亭，却正以醉为媒介。醒心并非是醒酒，所醒的是超脱身体躯壳。就像生病之人得到神奇丹药，像从梦中忽然惊醒。像身处黑暗手持巨大蜡烛，像蛰伏的昆虫听到春雷发动。有时候在酩酊大醉之中，自在之态自然展现。向下看名利场，从早到晚在尘埃中奔走。清醒之处原本不清醒，醉酒之时实在可悲。可叹我是怎样的人，颠倒之中有高远的情怀。不求在醉中清醒，却醉于醒中的酒杯。

注释

形容人醉倒。玉山，形容人的仪容美好；颓，倒下。；超脱身体躯壳。遗，遗弃；形骸，人的身体。；自在的样子。；道家所炼的丹药。；动物冬眠，藏起来不食不动。

赏析

这首诗在文学手法上善用排比，如‘如病得大丹，如梦忽惊回。如暗秉巨烛，如蛰发春雷。’通过多个‘如’字开头的句子，增强语势，形象地描绘出醒心的状态和感受。情感表达上较为复杂，既有对世俗之人醉心名利的批判，又有对自身清醒境界的探寻与思考。在意境营造方面，通过醒心亭这一意象展开，把醉与醒的不同状态对比描绘，营造出一种超脱尘世的意境。主题思想上探讨了醒与醉的真正内涵，认为醒心不应仅仅是从酒中清醒，而是要超脱形骸，远离名利场的尘俗，表达出对一种超凡脱俗的精神境界的追求。

主题与意象

哲理诗批判世俗醒醉之思超脱尘世排比手法意象诗精神追求

山园四咏雅志堂