山中感事 其一

道士炼丹将要蔑视忠良贤能之人，依靠神道（迷信手段）还能维持四百年。到如今这种法术应该随着气数已尽，只留下清澈的泉水在山间。

羽人即道士。传说中身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人，在道教神话中为仙人的一种，后来也用作道士的代称。；这里的‘炼将’可以理解为从事炼丹等活动。‘炼’指炼丹等修炼之事，‘将’在这里无实际意义，辅助表达动作的进行。；轻视、小看的意思。；同‘只’，表示仅仅、只的意思。；水质清澈的样子。

从文学手法上看，首句‘羽人炼将蔑忠贤’直接陈述，点明‘羽人’（道士）的行为‘蔑忠贤’，起笔突兀，引人深思。‘神道犹能四百年’运用夸张的手法，强调这种不良现象存在的时间之久。诗的后两句形成一种对比，‘术应随数尽’与‘清洌在山泉’，法术终会消失，而山泉依旧清澈，暗示正义终将战胜邪恶，美好事物永存。在情感表达方面，诗人对‘羽人’蔑视忠贤的行为是批判的，对这种依靠神道的现象的存在表示不满，同时也蕴含着对美好、清正事物的向往之情。在意境营造上，通过描写山中的‘清洌山泉’，给人一种清新、纯净的感觉，与前面的不良现象形成鲜明的反差。主题思想上，批判不良现象的同时，表达对美好事物的信念。