山中作

隐居并非是别的事情，只是希望远离尘世的纷扰。不拒绝到城邑中游览，但礼仪乐制拘束着人。近来回到山林之中，诸多事务都亲力亲为。什么是人的形体呢？谁又能说是智慧还是仁德呢？在寂寞中了却闲事之后，才知晓天然纯真的意趣。言语之间炫耀尊崇荣华，卑屈恭顺地互相迎合。巢父和许由是多么自在啊，天子都不知道他们这些隐士的存在。

隐居，栖息于山林以隐遁。；尘世的纷扰、污浊，这里指世俗的事务。；近来。迩（ěr）。；诸多事务。；人的形体。骸（hái）。；这里指言语。；自夸，炫耀。；尊崇荣华。；卑屈恭顺的样子。；巢父和许由，是古代著名的隐士。

这首诗在意境上营造出一种静谧、超脱尘世的山林氛围，以山林的自在与城邑的拘束相对比，表现出对归隐生活的向往。写作手法上，采用先叙述后议论抒情的方式，前几句叙述自己从城邑到山林的生活转变，如‘迩来归山林，庶事皆吾身’，平铺直叙地讲述回归山林后的生活状态。然后通过反问‘何者为形骸，谁是智与仁’引发思考，将对形骸、智仁等抽象概念的探讨融入其中，深化主题。情感表达上，诗中明显流露出对尘世拘束的厌弃和对隐居山林的喜爱，像‘栖隐非别事，所愿离风尘’直接表达了远离尘世的愿望，而对巢父和许由的羡慕，进一步体现了对自由自在的隐居生活的向往。主题思想围绕着对归隐生活的追求以及对尘世中拘束人性的礼仪、荣华等的批判展开。