哨遍 子锋四十初度赋此为寿

现代 · 秦鸿 · 五言

原文
混沌待开,盘古未生,帝力焉加我
微大人、其奈六鳌何
露莹莹、初阳纷堕
海不波
从心四山苍翠,风来万叶声相和
随草木欣然,阴晴替者,厕身江水之左
乍重逢消瘦故姮娥
但笑指冰盘话销磨
天泬寥兮,水迤涎兮,浩歌楚些
菩萨摩诃
须弥还纳三千大
钩曲皆竖子,熙熙然与争座
惯袖手神州,市尘书卷,昆池劫墨城池火
兼磊砢佳儿,嵚奇同志,淇源佩玉之傩
曰孔丘道沮继孟轲
曰短铗终朝数摩挲
且从容、老罴高卧
乾坤同寿同喜,万籁咸呼贺
待吾来舞便便扫地,举世螟蛉蜾蠃
曲生频揖靥如荷
看绯霞万朵千朵
译文 / 白话释义

混沌尚未开启,盘古尚未诞生,天帝的力量怎能施加于我。要是没有大人,那六鳌又能怎样呢。露珠晶莹,初升的太阳纷纷洒落。大海平静无波。随心望去,四周山峦苍翠,风过之处,万叶之声相互应和。随着草木欣然生长,阴晴交替,我置身于江水之左。刚刚重逢那消瘦的嫦娥。她只是笑着指着冰盘诉说着时光的消磨。天空高远空旷啊,江水蜿蜒流淌啊,放声高歌《楚辞》中的《招魂》之曲。呵。菩萨摩诃。须弥山还能容纳三千大千世界。那些弯曲的人都只是小子,熙熙攘攘地与我争座位。我惯于袖手旁观神州大地,在市井之中翻阅书卷,看着昆池的劫灰和城池的战火。还有那磊落不凡的佳儿,高峻奇特的同志,就像淇水之滨佩戴玉佩的傩神。说孔子之道已衰微,接着孟子。说那短剑柄整天被我摩挲。暂且从容地像老熊一样高卧。天地与我同寿同喜,万物都在欢呼庆贺。等我来翩翩起舞,将地面打扫得干干净净,世间之人就像螟蛉和蜾蠃一样。酒客频频作揖,笑容如荷花般。看那绯红的霞光万朵千朵。

注释

我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。;中国古代神话中的创世神,传说他开天辟地,创造了世界。;古代传说中的六只大龟。传说渤海之东有深沟,谓之‘归墟’,其中有五座仙山,常随波漂流,上帝命十五只巨鳌用头顶住,山始峙立不动。后一鳌翻身,导致岱舆、员峤二山流于北极,只剩蓬莱、方丈、瀛洲三山。;即嫦娥,中国古代神话中的月中女神,传说她因偷吃后羿的长生不老药而奔月。;即昆明池,在今陕西西安市西南,汉武帝时所凿。这里借指战乱后的废墟。;一种寄生蜂,常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误以为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为子,因此用‘螟蛉蜾蠃’比喻义子。

赏析

此词意境开阔宏大,开篇以混沌未开之境起笔,营造出一种原始而神秘的氛围,如‘混沌待开,盘古未生,帝力焉加我’,展现出天地初开前的混沌状态,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。写作手法上,运用了拟人、夸张等手法,如‘海不波。从心四山苍翠,风来万叶声相和’,将大海、山峦、树叶赋予人的情感和动作,使画面更加生动鲜活。情感表达上,既有对时光流逝的感慨,如‘乍重逢消瘦故姮娥。但笑指冰盘话销磨’,又有对世事的超脱和淡然,如‘乾坤同寿同喜,万籁咸呼贺。待吾来舞便便扫地,举世螟蛉蜾蠃’,体现出作者豁达的心境。主题上,通过对自然景物、历史人物和自身境遇的描绘,表达了对人生的思考和对宇宙万物的敬畏之情。

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