少傅夏桂翁六十寿诗

明 · 孙承恩 · 五言

原文
圣世开熙运,昌朝得大贤
河图呈瑞旦,崧岳降神年
日月光华盛,风云庆会骈
遭逢原有数,轩豁固无前
凤矫翔千仞,雕骞隘八埏
对时方育物,熙载乃旋干
登陟三台峻,调和二气平
弘枢资密勿,大冶荷陶甄
征角招相悦,盐梅用乃宣
眷隆锡马日,任重负鳌肩
游刃分群骼,孤峰障百川
令仪钦穆穆,雅德见渊渊
恳款抒长策,从容握化权
阳春功泯迹,时雨泽无偏
学术三才贯,词锋八面专
经纶征事业,风雅寓诗篇
翼翼匡文德,雍雍和舜弦
人传白雪句,家有紫霞编
榜揭蛟龙翥,岩镌星斗悬
全才元不器,盛美总能全
望重心愈下,功高志益虔
即今黄阁老,原是玉堂仙
火宿辉南极,台光烛昴躔
遐方瞻气象,朝士乐周旋
才见三元始,重占六甲圆
环中神独至,镜里发常玄
平格从天寿,冲虚象帝先
松乔行可致,钟鼎故裒然
静养探玄理,冥心契道诠
百祥来止止,一气亘绵绵
皇祚无穷纪,贞休幸共延
小诗追吉甫,奕世拟流传
译文 / 白话释义

圣明的时代开启兴盛的国运,昌盛的朝代得到伟大的贤人。黄河出现祥瑞图的吉旦,嵩山降下神灵的年份。日月的光辉盛大,风云喜庆地聚合。遭遇本来就有定数,开朗旷达原本无人可比。凤凰矫健地飞翔于千仞高空,大雕高飞越过八方极远之地。顺应时节正在养育万物,弘扬德业于是扭转乾坤。登上三公那样的高位,调和阴阳二气使之平衡。中枢机构依靠勤勉努力,伟大的治理承受陶冶造就。五音相互和谐,盐和梅在调味中发挥作用才恰当。恩宠隆盛的赐马之日,责任重大肩负如鳌的重任。游刃有余地剖析群才,如孤峰阻拦百川。美好的仪态令人敬仰庄重,高雅的品德显得深沉。诚恳地抒发长远的策略,从容地掌握教化的权力。阳春之功不留痕迹,及时雨的恩泽没有偏向。学术贯通天、地、人三才,词锋能面面俱到。治理国家来验证事业,在风雅诗篇中寄托情怀。恭敬地匡扶文德,和谐地应和舜帝的德政。人们传颂如白雪般高雅的诗句,家中有紫霞般华美的诗篇。榜文像蛟龙飞举,山岩上的镌刻如星斗高悬。完备的才能原本不拘于一器,盛大的美好总是能完备。威望越高内心越谦逊,功劳越高志向越虔诚。如今身为内阁大臣,原本是玉堂中的仙人。火星的光辉闪耀在南极星处,三台星的光芒映照昴宿的运行轨道。远方瞻望其气象,朝中官员乐于交往。刚刚见到三元的开始,又逢六甲的圆满。在环中独得神韵,镜子里头发常常乌黑。公正的品格顺应上天的寿命,淡泊虚静如同道的先觉。赤松子、王子乔那样的长寿可行而至,钟鸣鼎食的富贵因此众多。静养探究玄妙的道理,潜心领会道的义理。各种祥瑞接连到来,一气相连绵绵不断。皇家的福运无穷无尽,美好的吉庆有幸共同延续。小诗追比尹吉甫,希望世代流传。

注释

兴盛的国运。熙,兴盛;运,国运。;嵩山。在古代被视为神山,常与神灵降临等祥瑞之事相联系。;并列、聚合。此处形容风云聚合的喜庆状态。;开朗、旷达。;八方极远之地。埏,边际。;弘扬德业。熙,光明、兴盛;载,承载、施行。;勤勉努力。;陶冶、造就。;盐和梅子,为调味之物,比喻国家所需的贤才。;匡扶、纠正。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘河图呈瑞’‘崧岳降神’等,使诗歌富有深厚的文化底蕴。在对仗方面,‘日月光华盛,风云庆会骈’等多处对仗工整,节奏明快,增强了诗歌的韵律感。情感表达上,充满了对夏桂翁的崇敬与赞美之情,从其品德、才能、功绩等多方面进行夸赞。在意境营造上,通过描绘宏大的自然景象和崇高的政治理想,如‘凤矫翔千仞,雕骞隘八埏’等,构建出一种壮阔、积极向上的意境。主题思想围绕夏桂翁的六十寿辰展开,展现其在圣世中的重要地位、卓越的才能、高尚的品德以及美好的祝愿。诗歌辞藻华丽,用词典雅,通过丰富的意象和典故,全方位地塑造出一个备受尊崇的人物形象。

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