绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清江登舟经祖印江口趋行在所未几罢归还憩丰城之龙泽寺明年初夏归隠南山己巳岁予偶游祖印留宿寺僧惠嵩能道昔寓龙泽之梗概两寺相望盖五十里时先公没十有二年矣予亦衰病投绂俯仰悲慨因成两诗以遗嵩 其一

云朵飘向龙泽寺，风儿牵引着墨池边的小船。谁能知晓出仕与归隐的高妙之处呢，徒然惊叹岁月的更迭变迁。回忆起跟随出行时正自矜于年少，抚今追昔感叹已头发花白。大概在这人世间，年老的僧人也为此而怅然。

本指皇宫的旁垣，这里代指朝廷官职。；指出行与归隐，也可理解为行止、出处等，出自《论语·述而》‘用之则行，舍之则藏。’；自夸、自恃，这里有年少而意气风发的感觉。；白头，指年老。颠，头顶。；年老的僧人。耆（qí），年老、六十岁以上的人。；怅然失意的样子。

从文学手法上看，首联‘云归龙泽寺，风引墨池船’采用了自然景象的描写，以云归、风引这样富有动态感的画面开篇，不仅点明了行程的路线，从龙泽寺到墨池，而且为全诗奠定了一种淡淡的惆怅氛围，属白描手法。颔联‘谁识行藏妙，空惊岁序迁’运用反问和直抒胸臆的手法，感慨行藏（出仕与归隐）的难以被理解，同时对岁月匆匆流逝的惊讶与无奈。颈联‘从行矜壮齿，抚事叹华颠’则是今昔对比，曾经年少而自矜，如今面对世事只能感叹自己已年老发白，将过去的意气风发和现在的沧桑衰老鲜明对照，更增伤感之情。尾联‘约略人间世，耆僧亦怃然’把个人的这种身世之感扩展到整个世间，连年老的僧人都为此感到怅然，进一步渲染了这种悲凉的氛围。在情感表达上，全诗充满了对时光流逝、世事变幻的感慨，以及对先公的怀念和自己年老衰病的哀伤之情。在意境营造上，通过自然景象与个人情感的融合，如云、风等景象与作者的惆怅情绪交织，营造出一种凄凉、感伤的意境。主题思想围绕着对往昔岁月的追忆、对人生境遇的喟叹以及对时光与世事无常的感怀。