少瀛以诗舲自寿诗索和，走笔书此

同年黄少瀛是桂平人，请求我写诗为张诗舲祝寿。给我看如牛腰般粗的一束诗，为诗舲写祝寿诗的很多是达官贵人。满朝的公卿都是身着朱紫官服之人，拿着俸禄养尊处优一直到老死。哪里知道海外百万天朝子民，却任由被宰杀如同猪羊。谁不是炎黄子孙呢，上天怎么忍心让他们呼告无门！上书宰相去废除苛刻条约，这个提议可比韩愈更加尊崇。百年来万事有一半都是颠倒的，中外的条约章程哪里能说得清呢？可叹啊不要说秦国没有能人，我惋惜诗舲如今已经老了。侍女既能画画又能写诗，专门从事诗画传承于女儿身。诗舲虽然老了但足以自我排遣，暂且谋求欢乐不要忧虑时事了。少瀛在广东做了一辈子官，诗舲没有官职做广东的客人。在五羊城相逢相见，我也是忧虑时事头发早早就白了。十月的海风寒冷地吹着人，出门想要寻找梅花盛开的村子。梅花仙人倘若有不老的法术，就在仙山一同沉醉在罗浮的春色里。

牛的腰部，这里形容诗作很多，出自李白《醉后赠王历阳》诗：“书秃千兔毫，诗裁两牛腰。”；指古代高级官员的服色或服饰，朱衣紫绶，形容地位显贵，出自《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”；宰杀，割取。刲，割杀。；黄帝和炎帝，是中华民族的始祖，代指中华儿女。；指韩愈，韩愈祖籍昌黎，世称韩昌黎，这里将上书宰相毁苛约之人与韩愈相提并论，以突出其行为的尊崇。

这首诗在文学手法上较为直白质朴，直接叙事抒情。开篇点明作诗的缘由是黄少瀛请求为张诗舲祝寿，然后通过描述公卿们的养尊处优与海外子民被宰割的惨状进行对比，深刻地揭露了社会的不公。情感表达上，既有对海外子民的同情，又有对时政的忧愤，还掺杂着对诗舲年老的惋惜等复杂情感。在意境营造上，最后几句描绘了寒风吹拂下寻找梅花村，期望从梅花仙人处获得不老术醉于罗浮春的景象，有一种在乱世中寻求解脱的无奈与向往。主题思想围绕祝寿展开，却延伸到对社会现状的批判、对民生的关注以及对人生的感慨等多方面内容。