申伯见和拙句且示七言律诗两章有未肯承当制科之意次韵报之 其二

圣明的朝代通过制举选拔人才，高门子弟纷纷汇聚，文采风度一天比一天新颖。功绩与德泽在民众中尤其显著，子孙也应该人丁兴旺。在科举中留名应当学习富弼（彦国），避世不要效仿梅福（梅子真）。回应的诗篇直追皇祖，正直敢言震惊世人又有谁呢？

聚集，出自《楚辞·天问》‘苍鸟群飞，孰使萃之？’；卓异，特出。；众多的样子，读音shēn shēn，出自《诗·周南·螽斯》‘螽斯羽，诜诜兮。’；出仕，出自《左传·僖公二十三年》‘策名委质，贰乃辟也。’；即富弼，字彦国，北宋名相，这里作为积极入世、在科举中有所成就的典范。；即梅福，字子真，西汉末年隐士，这里指避世之人。；正直之言，出自《汉书·叙传上》‘吾久不见班生，今日复闻谠言！’

从文学手法上看，首联‘圣朝制举萃髙门，文采风流日益新’直接点明了时代背景，即圣朝通过制举选拔人才，而且呈现出文采风流不断更新的气象，采用了平铺直叙的手法开篇。颔联‘功德在民尤表表，子孙宜尔又诜诜’中，‘表表’和‘诜诜’用词精准且富有表现力，一个形容功德显著，一个形容子孙众多，对仗工整。情感表达上，诗人积极鼓励友人参与制科，充满了积极入世的态度。在意境营造方面，诗中描绘出一个圣朝积极取士，人才辈出且充满希望的画面。主题思想围绕着对制举的肯定以及鼓励友人投身其中，不要有避世的想法展开。整首诗以议论为主，言辞恳切，在劝勉友人时通过列举富弼等正面例子，增强说服力。