申凫盟见访

您亲自屈尊来访，使我这羁旅之人的愁情悠然淡去。我狂放的性情实在是疏于礼法，年纪越大就越发讨厌诗名。眼前是万树在霜前呈现出的景色，连续不断的捣衣声从苑外传来。临近岁末思乡之心越发强烈，您还在等待我一同到碧山耕种。

敬辞，称对方来访自己。出自《史记·魏公子列传》‘公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。公子与魏王博，而北境传举烽，言‘赵寇至，且入界’。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：‘赵王田猎耳，非为寇也。’复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：‘赵王猎耳，非为寇也。’魏王大惊，曰：‘公子何以知之？’公子曰：‘臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。’是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：‘臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。’公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。’公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客谈，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为侯生寿。侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑于市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。’于是罢酒，侯生遂为上客。；捣衣石。古代妇女常在秋天捣衣，准备寒衣。在古典诗词中常用来烘托思妇或游子的思乡之情等。如李白《子夜吴歌·秋歌》‘长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。’

从文学手法上看，首联‘自枉高人驾，悠然淡旅情’直叙友人来访之事，‘枉驾’体现出友人来访的诚意，同时以‘淡旅情’侧面烘托出友情的温暖。颔联‘狂真疏礼法，老益厌诗名’通过自述狂放疏礼、厌弃诗名，塑造出一个超脱世俗的自我形象。颈联‘万树霜前色，连砧苑外声’则是写景，‘万树霜前色’描绘出寒霜下树木萧索的景象，‘连砧苑外声’从听觉角度写出苑外捣衣声不断，营造出一种清冷、寂寥的意境，借景抒情，可能暗示出岁暮的凄凉和内心的孤寂。尾联‘乡心剧岁晚，迟我碧山耕’直抒胸臆，岁末思乡之情强烈，同时表达出对碧山耕种这种归隐生活的向往，将思乡与归隐的情感融合在一起，深化了诗歌的主题。整首诗情感表达丰富，有对友情的感激，对自身性情的剖析，对岁暮之感的抒发以及对故乡和归隐生活的向往。意境清冷、寂寥又不失温馨。主题思想围绕着友情、自我、岁暮、思乡、归隐等多方面展开。