生朝自寿示诸生和子由生日

一切蠕动之物都蕴含灵性，寿命长短也各不相同。寿命的长短是偶然形成的，未必是上天所定。世俗之人勉强去安排（命运之事），拿着契约强求必然的结果。道德修养达到最高境界的人能与虚无冥合，君子则践行实在之事。身体堕落外形不受拘束，精神内藏听觉可以不用。悄然回归到最初的状态，生命的道理也就结束了。我年纪已经过半百，所遭遇的事一半是凶一半是吉。命运顺逆都顺应造化运转，淡泊恬静地守护内心。仍然免不了与世俗的缘分，所欠缺的是焚毁笔砚（表示不再写作）。我自己看待自己的生命，你们就不必为我的生日庆贺了。

安排，定。如‘天所骘’即上天所定。；冥合，与……相契合，这里指与虚静的境界相契合。；废除，这里指不用。‘神藏聪可黜’表示精神内藏时听觉可不用。；坎，坎坷；流，顺流。流坎表示命运的顺逆。；淡泊、恬静。

从文学手法上看，这首诗开篇以‘蠕动皆含灵，修短亦不一’起兴，引出对寿命长短、命运安排的思考，自然而巧妙。诗中运用对比手法，如‘俗士强安排，持券邀所必。至人冥于虚，君子践其实’，将俗士的强求与至人的虚静、君子的务实进行鲜明对比，突出不同的人生态度。情感表达上，诗人年过半百，回顾自己半凶半吉的经历，有一种历经世事的淡然，如‘流坎乘化运，憺漠守神室’体现出顺应命运、淡泊守心的情感。在意境营造方面，通过对生死、命运、尘世缘分等的描写，营造出一种深邃、豁达又略带超脱尘世的意境。主题思想上，表达了诗人对命运的看法，不认同俗士对命运的强求，主张顺应造化，同时也有一种超脱于世俗庆生的态度，体现出诗人对生命独特的理解和感悟。