圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感春五首赠之

春风里布谷鸟鸣叫，上天的规律似乎在劝人分散财物（救济他人）。（穷人）忍着饥饿望着路人，谁又能脸色温和呢？可笑地回忆起枯鱼的故事，漆园（庄子）是那样诙谐。屈原（湘累）得不到俸禄，哀怨之情书写于香草（荃荪）之上。生长千年的山涧峡谷中的松树，惭愧地接受雨露的恩泽。想要成为大国（万乘之国）可用的大器，还得掩饰斧凿的痕迹。

信件、名片等，这里可能是对人的一种尊称。；居住，寄居。；卫国，春秋战国时期的一个诸侯国。；鸟名，即大杜鹃。因其叫声似‘布谷’，故名。；劝导人们有无相济。；出自《庄子·外物》中的故事，这里借指某种人生的哲理或境遇。；指庄子，庄子曾为漆园吏。；指屈原。‘累’是无罪而被迫致死的意思，屈原投湘水而死，故称。；荃和荪都是香草名。这里代指屈原用以寄托情感的事物。；指万辆兵车。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故以万乘称天子。这里‘万乘器’表示能为大国所用的大才。；用斧子和凿子加工留下的痕迹，这里比喻刻意修饰的痕迹。

从文学手法上看，此诗运用了典故的手法，如‘枯鱼说’‘湘累’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的篇幅内传达出更多的文化信息。情感表达方面，诗中既有对贫苦之人的同情，如‘持饥望路人，谁能颜色温’写出了穷人饥饿时等待救济的可怜模样；又有对古人境遇的感慨，像写屈原的‘湘累不得禄，哀怨写荃荪’，表达出对屈原不得志的同情与叹惋。在意境营造上，诗开篇以‘春风鸣布谷’的春日景象引入，给人一种生机之感，但紧接着叙述的却是贫苦之人的艰难处境，形成了鲜明的对比。主题思想上，诗歌似乎在探讨人生的境遇、理想与现实的差距等，既包含对底层人民的关注，也有对古往今来仁人志士怀才不遇的感喟。