声声慢

元 · 侯善渊 · 五言

原文
元初一性,甚处安排。虚无恍惚中来。受气成形,父精母血凝胚。迤逦胎完降诞,未成能、长大情乖。自作坏,向途中役役,慢惹尘埃。
虚使一生颠倒,昧天然至宝,万古沉埋。若悟生前,通玄鼎裂心开。混日凝阳纯秀,聚五方、霞彩曛回。玉辰显,便忘形遗照,直御瑶台。
译文 / 白话释义

最初的本性,在何处安排呢?从虚无恍惚之中而来。承受着天地之气而形成形体,是父亲的精气和母亲的血液凝聚成胚胎。渐渐胎儿发育完整降生,在还未具备能力、长大成人之前,性情就已经乖张了。自己作践自己,在人生的路途上忙碌奔波,慢慢地沾染了尘世的尘埃。白白地让一生颠沛流离,不明白天然的至宝,长久地被埋没。如果领悟了生前的真谛,打开玄妙的鼎炉使心灵开启。融合日月、凝聚阳气而达到纯粹美好,聚集五行的霞光而回旋。玉辰显现,便能忘却形体、遗落光照,直接登上瑶台。

注释

指天地阴阳二气交融会合的状态,这里形容最初本性的形成过程。;曲折连绵的样子,这里形容胎儿发育的过程。;奔波忙碌的样子,描绘了人在尘世中忙碌奔波的状态。;昏暗回旋,形象地表现出霞光回旋的景象,营造出神秘的氛围。

赏析

从文学手法来看,整首词运用了拟人的手法,将'本性'赋予了人的行为和情感,如'自作坏'等,使抽象的概念更具生动性。情感表达上,词中充满了对人生的感慨和对悟道的追求,从最初的迷茫到后来的醒悟,情感层次丰富。意境营造上,营造出一种虚无缥缈、神秘深邃的氛围,如'虚无恍惚'等词语,给人以超凡脱俗的感觉。主题思想方面,主要探讨了人性的本质、悟道的过程以及对超脱尘世的向往,体现了道家的思想观念。

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