申丈凫盟贻书见讯且索近著寄答

申公子有着高洁的节操，隐居却不困于贫困。高粱田早早就能提供酿酒原料，书屋与农家相邻。北方的学问谁能达到高的等级，西方有那美人（可能暗指有品德高尚之人）。相逢之时为身世而感怀，北方的草又过了三个春天。最近收到霜前寄来的书信，怜惜对方在塞上的吟唱。风沙是游子的路途，松菊代表暮年的心境。避开世俗如同长沮和桀溺（古时隐士），入山像是和禽鸟相伴。自古以来没有独自前行的人，可叹你竟然长久隐居山林。

申涵光，字凫盟，明末清初文人。；旧指科举考试中式，这里可理解为学问达到高的等级。；长沮、桀溺，春秋时期的隐士，‘避世沮偕溺’表示像他们一样避世。；深林，这里指代隐居之处。

这首诗在意境上营造出一种清幽、孤寂又带有感怀身世的氛围。通过描写申公子的隐居生活，如‘秫田供酿早，书屋与农邻’，展现出一种田园的宁静和自给自足的生活画面。在写作手法上，运用了对比，如‘北学谁高第，西方彼美人’，将北方的学问和西方的‘美人’（暗指美好品德等）相对比；还有用典，像‘避世沮偕溺’，借用长沮和桀溺的典故来形容避世的态度。情感表达上，既有对申公子高洁节操的敬重，如‘公子能清节’，又有对其身世的感怀，像‘相逢身世感，燕草又三春’，以及对他长久隐居山林的一种嗟叹之情。主题思想上，主要是对申公子的生活状态、品德以及隐居选择的描述和感慨。