舍绮霞阁五首呈石丈职方其二水中亭

在小山上那如嵌在天空中的仅寻丈高的绮霞阁立在池边，池北和池南哪里能够与之相邻呢？草和树自己害羞又自己欢笑，荣枯一节都是听任自然天性。

形容物体玲珑剔透，这里形容绮霞阁高耸仿若嵌在空中，读音为‘qiàn kōng’；泛指八尺到一丈之间的长度，这里形容绮霞阁的规模，‘寻’为古代长度单位，八尺为一寻，读音为‘xún chǐ’；谁，哪一个，读音为‘shú’；草木的茂盛与枯萎，这里表示草树的生长状态，出处众多，如南朝·宋·鲍照《升天行》：‘穷途悔短计，晚志重长生。从师入远岳，结友事仙灵。五图发金记，九龠隐丹经。风餐委松宿，云卧恣天行。冠霞登彩阁，解玉饮椒庭。暂游越万里，少别数千龄。凤台无还驾，箫管有遗声。何时与汝曹，啄腐共吞腥。’；这里指自然天性，不受礼俗拘束的品性，出自《庄子·渔父》：‘礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。’

从文学手法上看，首句运用了夸张的手法，‘嵌空寻尺’将绮霞阁的高耸和独特的位置进行了形象的描写，给人以强烈的视觉冲击。‘池北池南孰可邻’通过问句的形式，突出了绮霞阁的卓然独立。情感表达上，诗中蕴含着一种对绮霞阁的独特喜爱与赞美之情。在意境营造方面，诗中描绘出绮霞阁立于池边，周围草树相伴的画面，有一种清幽又带有几分孤傲的意境。主题思想上，通过描写绮霞阁以及周边的草树，传达出一种顺应天性、不被外界干扰的思想，草树的‘自羞还自笑’‘任天真’都是这种思想的体现。