试罢游云居庵奉和户部尚书夏公韵三首
明 · 陈琏 · 五言
原文
闲访招提境,满山都是云
泉声清可听,树色近难分
客至贪看竹,樵来或采薪
老僧年八十,终岁此安身
一自中峰后,寥寥岁月遥
我来寻古迹,僧迓集诸僚
竹露寒苍玉,松风响翠涛
可人清净境,白日远尘嚣
闲来登宝刹,烟树望中微
岁月自今古,江山无是非
风声惊鹤梦,云气集僧衣
谁似禅栖者,安心久息机
译文 / 白话释义
闲暇时探访寺庙所在之处,满山都是云雾缭绕。泉水声音清脆动听,树木的颜色相近难以区分。有客人到来就贪恋观赏竹子,樵夫前来或许是为了砍柴。老和尚已经八十岁了,终年就在此地安身。自从游览中峰之后,漫长的岁月已经远去。我前来探寻古迹,僧人迎接并召集各位同僚。竹子上的露水寒冷如苍玉,松间的风声如同翠色波涛的响声。如此令人舒畅的清净之境,白天远离尘世的喧嚣。闲暇时登上宝刹,烟雾中的树木在视野中显得微小。岁月从古至今流转,江山没有对错之事。风声惊扰了鹤的美梦,云气聚集在僧人的衣服上。谁能像那些在禅房栖息的人,长久安心而熄灭机心。
注释
梵语。音译为‘拓斗提奢’,省作‘拓提’,后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。;深绿色的玉石,这里形容竹子上的露水清冷的样子,把露水比作苍玉,形象地写出露水的色泽与清冷之感。;世间的纷扰、喧嚣。;对寺院的美称。;息灭机心。机心,巧诈之心;功利机巧之心。
赏析
从文学手法上看,这几首诗运用了白描的手法,如‘闲访招提境,满山都是云。泉声清可听,树色近难分。’简单几笔勾勒出云居庵清幽静谧的景象,没有过多华丽辞藻的堆砌。在情感表达方面,诗人通过描写庵中的景物,表达出对云居庵宁静、远离尘嚣的喜爱与向往之情。像‘可人清净境,白日远尘嚣’直接抒发了这种情感。在意境营造上,诗中充满了清幽、静谧、空灵的意境,云雾、泉声、竹露、松风等意象的运用,构建出一个超凡脱俗的佛禅之境。主题思想围绕着云居庵展开,既有对庵中景色的描绘,也有对庵中僧人安闲生活的呈现,体现出诗人对这种宁静祥和、与世无争生活状态的倾慕。
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