示伯平

流动的水不会腐臭，这个道理是极为正确的，为人处世遵循的准则本来也没有什么不同。人的一生顺应自然变化最终都走向同一个归宿，总是为形体的存在而苦恼成为我的负累。微小的养生之事哪里值得一提，值得一说的只有涵养正气。到了六十岁才知道正气就如同水一样，昼夜不停流逝但又并非是消逝。使正气与道义相配就始终不会衰竭，哪里用得着像儿戏一样去保养形体呢。伯平很深入地探究养生之术，用‘仁静’来命名书斋是有深刻含义的。亲身践行时间久了必然会有效果，所担心的是浅尝辄止很快又放弃。喜爱山和喜爱水的天性难道有差别吗？你果然看到了仁而我看到了智（各有见解）。

顺应自然的变化。出自东晋陶渊明《归去来兮辞》‘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。’；人的形体。《庄子·天地》‘汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！’；养生、保养身体。出自《老子》‘盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。’；使与义相匹配。在古文中强调将某种品德、事物与正义、道义相结合。；亲身实行。《论语·述而》‘躬行君子，则吾未之有得。’

从文学手法上看，这首诗以议论为主，直接阐述自己对养生、为人之道的观点。首句‘流水不腐理为至’以流水不腐这个常见的自然现象引出道理，形象生动且通俗易懂。在情感表达方面，诗人以一种过来人的姿态，对伯平探究养生术既有一定的肯定，如‘伯平颇究摄生术，仁静名斋得深意’，又有告诫，告诫他不要浅尝辄止。在意境营造上，诗中既有对流水等自然事物的提及，又有对哲理的思考，使得诗歌在简单的叙述中有一定的哲理意境。主题思想上，主要探讨了养生与养气的关系，并且涉及到为人处世应遵循的准则等，强调养气与道义相配的重要性，体现出一种对人生的深刻思考和对修身养性的深入见解。