士大夫湛于不义虽穷极富贵君子过之弗顾而况女子失身于委巷容笑之贱亦岂能自拔哉吾友人赋叹息行有谓而作诸人既属和仆亦拟古乐府为辞伤之于其末开之以正是亦诗人之志也

士大夫沉溺于不义之事，即使极度富贵，君子路过也不会看一眼，更何况女子失身于僻陋小巷卖弄风情的低贱之事，又怎么能自我解脱呢？我的友人写了《叹息行》是有所指而创作的。众人已经跟着唱和，我也模拟古乐府作诗，在诗的末尾表达哀伤之情，开头点明正理，这也是诗人的志向。 叹息啊再叹息，朱砂变成了土玉石变成了石头（意谓美好事物被糟践）。 谁家的女儿美妙无比，天天对着窗户泪水沾湿了鞋子。 问她在思念什么回忆什么，深深皱眉想要说话却又不能说。 转身抱着琴不肯回头，弹奏清商曲抒发昭君的哀怨。 北风呼啸寒霜明月高悬，万里胡地沙漠一只大雁哀鸣。 这声音这意思太过清晰，还担心您未能领会这情感。 从头开始想要对您诉说，又怕您悲痛断肠您不要听。 黄鹤一旦飞走已经千里之遥，雉鸡高飞又能有多久。 人生长短要自己把握，可叹你这一生现在已经完了，忙忙碌碌也只是徒然。

沉溺，读音：zhàn。；僻陋小巷，出处：《礼记·檀弓上》：‘小功不为位也者，是委巷之礼也。’；鞋子，读音：xì。；古代汉族的一种乐曲，为五音中的商音，其调凄清悲凉。；自己把握，多指对生命的抉择。

这首诗在意境上营造出一种哀怨、凄凉的氛围。诗中描绘的女子当窗落泪、抱琴弹奏昭君怨的画面，结合着朔风、霜月、胡沙、孤雁等景象，整体给人一种孤寂、悲苦之感。 在写作手法上，首先运用了比兴手法，如‘丹砂为土玉为石’，以丹砂成土、玉石成石来比喻美好事物被破坏，为下文女子的遭遇埋下伏笔。通过对女子的动作、神态描写，如‘深颦欲语语不得，回身抱琴不回面’生动地刻画了女子内心的痛苦与无奈。在叙事上采用了欲言又止的方式，‘从头却欲为君说，恐君断肠君勿听’增加了诗歌的悬念和情感的张力。 从情感表达来看，既有对女子失身不幸遭遇的同情，也有对人生无常、美好事物易逝的叹惋，同时也蕴含着对士大夫沉溺不义的批判，情感丰富而深沉。 主题思想上，通过女子的遭遇反映出社会的某些黑暗现象以及对人生价值和命运的思考。