十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首淮阴侯祠

习隆上书请求为诸葛亮立庙的那座野外祠庙已经空寂，此地却千秋万代祭祀着卧龙先生（诸葛亮）。论及所处的世道，他本该排在伊尹（耕于莘野）之后，论及时机，他哪里比姜太公（垂钓渭川）差呢。微、卢、庸、濮这些少数民族纷纷前来奔走效力，他身边仿佛有蛇虎风云在拱卫侍从。我也手持一瓣香远远地叩拜，在京城的原庙中还有他的遗像。

三国蜀汉官员，曾上书请求为诸葛亮立庙。；伊尹曾耕于莘野，这里代指伊尹，伊尹是商朝的贤相。；辱，有愧于，这里是说诸葛亮不比姜太公差，反问语气。；姜子牙曾垂钓于渭川，这里代指姜子牙。；古代西南地区的少数民族部落，这里指诸葛亮受到少数民族的拥护。；一瓣香，表示崇敬。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。；道教称天帝所居之处，这里代指京城。；正庙以外另立的宗庙。

从文学手法上看，首联采用今昔对比，往昔习隆上书所建的祠庙已空，但此地仍千秋祭祀诸葛亮，强调诸葛亮在人们心中的崇高地位。颔联运用典故，将诸葛亮与伊尹、姜子牙相比，通过比较凸显出诸葛亮在出世时机与自身才能方面的卓越，表明他有着和古代贤相相同的伟大之处。颈联通过描写少数民族前来效力以及想象中的蛇虎风云拱卫的情景，从侧面烘托出诸葛亮的威望和影响力，这种描写富有想象力，使得诸葛亮的形象更加神秘高大。情感表达上，全诗充满了对诸葛亮的崇敬之情。在意境营造方面，诗中既有对往昔祠庙的描写，又有对诸葛亮伟大功绩和超凡形象的想象性描述，营造出一种庄严、崇敬且带有神秘色彩的意境。主题思想主要是表达对诸葛亮的缅怀与敬仰，同时也暗示诸葛亮的精神将永远被纪念。