十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首淮阴侯祠

回忆往昔皇帝的车驾流亡到奉天（时），先生（陆宣公）陪伴跟从如同在甘泉宫（般亲近）。他的文章已经超越了留侯张良，他的谋略仍然能排在贾谊之前。自从贞元年间他的正直言论被仇视，一直到元祐年间人们才开始讲读他遗留下来的著作。他的品德像高山一样四海之人共同瞻仰，更何况（我们）还在同一地方（对他缅怀）。

皇帝的车驾，也可代指皇帝。；流亡，迁徙。这里指皇帝被迫离开京城到奉天。；指张良，他被封为留侯，是汉初的重要谋士。；指贾谊，曾担任太傅，是西汉著名的政论家、文学家。；唐德宗李适的年号。；宋哲宗赵煦的第一个年号。

在文学手法上，首联运用回忆往昔的方式开篇，通过‘忆昨’引出下文对陆宣公事迹的追述，将陆宣公陪从皇帝的情景比作在甘泉宫般亲近，生动地写出其当时的受重视程度。颔联采用对比的手法，以留侯张良和贾傅贾谊来衬托陆宣公，夸赞他文章超越留侯，筹策在贾傅之前，突出陆宣公的非凡才能。颈联‘一自’‘直从’的运用，在时间的维度上展现出陆宣公的遭遇，从贞元年间被仇视而到元祐年间才被重新重视，形成鲜明的反差，体现出历史的沧桑感和人物命运的起伏。尾联以‘高山四海同瞻仰’来表达陆宣公的品德之高，受到广泛敬仰，‘况复桑榆共一川’则有一种同处一地缅怀先人的情感共鸣，提升了全诗的意境。情感表达上，诗中既有对陆宣公才能和品德的崇敬赞美之情，也有对他曾经遭受不公正待遇的惋惜。在意境营造上，全诗营造出一种厚重的历史感，仿佛带着读者穿梭在不同的历史时期，去感受陆宣公的一生。主题思想围绕着陆宣公展开，通过对他的事迹、遭遇以及人们对他的敬仰的描写，表达对陆宣公的缅怀与敬重。