始赴东山口杨柳村庄作
明 · 区大相 · 五言
开始前往东山口的杨柳村庄。山中早晚都下雨，溪边住着两三户人家。古老的河岸堆积着榕树叶，安静的门前扫着橘花。茅草屋下鸡犬散落各处，树林边的沼泽云雾升起如同沙堆。何必怨恨春天将逝之事，本就无心贪恋世间美好的事物。开始在东山下经营，虽萧条但先辈的产业尚存。源头的桃花好似避世而存，沙边的柳树自成村落。远处山峰腰间有驿馆，山谷口孤零零的炊烟升起如同屯聚。喜爱山林之情怎会有愧，寄情丘壑之道值得尊崇。荒废的田垄有千畦韭菜，清澈的河川边有几株桃树。进入树林拨开土壤和石头，采摘少许野菜。旧时的风俗多灾多难，新来的百姓生计越发辛劳。难以谋求一顿饱饭，一生就像只有一艘小渔船。十亩田地阴凉与水相连，茅草屋檐下春雾浓重。烟霞只剩下几片，山岩沟壑有千重之多。贼寇虽然刚刚平息，但军粮依旧按照旧例供应。他日那些背柴的人，应该祈求得到寝丘这样的封地。可怜此地选择作为瓜地，没有别的地方营建菟裘。割麻是为了防备久雨，祈求谷神希望新晴。不必询问田间老者姓名，山中禽鸟也分辨不出名字。庞公留下身后的计划，只有像他在鹿门山耕种那样。沙田的春天怜悯遭受水涝，云雾笼罩的山谷白天也因阴天而哀伤。牛羊行走的村间小路狭窄，耕种挖掘之处曾是战场。小鹿亲昵地睡在幽静的竹林，海鸥喧闹地停在碧绿的水边。古人留下的书籍仍然可以阅读，谁会看重满箱的金银呢。地处偏僻常有小径留存，江水幽深傍晚停船。难道没有城墙上的住宅，实在是缺少肥沃的汶阳之田。节俭收获也要频繁交税，丰收之年或许能有稠粥。不要将对故乡的敬意，用像平泉庄那样的花树来比拟。柴门沿着颓败的河岸延伸，菜园里水流交错纵横。包裹起来的橘子没有千树之多，芬芳的兰花只有一丛。傍晚的云彩在丹水之北，古老的峡谷在苍梧之东。柳树之外春天的沙滩被淹没，悲哀鸣叫的鸿雁在何处呢。
茅草盖的屋顶，亦指茅屋。出自《墨子·三辩》：‘昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。’；有愧于，常用作谦辞。如‘忝列门墙’。；幼鹿。《礼记·内则》：‘弗食雏鳖，狼去肠，狗去肾，狸去正脊，兔去尻，狐去首，豚去脑，鱼去乙，鳖去丑。肉曰脱之，鱼曰作之，枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，柤梨曰攒之。牛夜鸣则庮，羊泠毛而毳、膻，狗赤股而躁、臊，鸟皫色而沙鸣、郁，豕望视而交睫、腥，马黑脊而般臂、漏，雏尾不盈握弗食，舒雁翠，鹄鸮胖，舒凫翠，鸡肝，雁肾，鸨奥，鹿胃，肉腥细者为脍，大者为轩；或曰麋鹿鱼为菹，麕为辟鸡，野豕为轩，兔为宛脾，切葱若薤，实诸酰以柔之。’；箱笼一类的器具。《汉书·韦贤传》：‘遗子黄金满籯，不如一经。’；稠粥。《左传·昭公七年》：‘饘于是，鬻于是，以糊余口。’
这首诗描绘了东山口杨柳村庄的自然景色、田园生活以及百姓的生存状态等多方面内容。从文学手法上看，诗人运用白描手法，如‘山中朝暮雨，溪上两三家。古岸堆榕叶，闲门扫橘花。’不加修饰地勾勒出山村的景色，给人以质朴自然之感。在情感表达方面，诗中既有对田园生活的喜爱之情，像‘山林情岂忝，丘壑道能尊’体现出诗人对山林丘壑的钟情；又有对百姓艰辛生活的同情，‘旧俗忧多难，新氓计转劳。未堪营一饱，身世有渔舠。’写出百姓难以温饱的困苦。在意境营造上，全诗营造出一种清幽、寂静又略带荒凉的意境，像‘茅茨散鸡犬，林沼涨云沙。’将乡村的静谧展现出来。主题思想上，诗中既表达了对田园生活的向往与热爱，也反映了当时社会百姓生活的艰难以及战争等因素对百姓的影响。
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