石港高侯见遗雏鹤辄成十五韵

我喜爱鹤是出于天性，从高侯那里得到（鹤雏）并非我所祈求。鹤雏的嘴像刚露出尖芒的锥子，头顶的红冠还不明显。亲自带着（鹤雏）暗自笑着从笼子回来，仔细看时担心它会比仙人的鞋子先飞走。在仙岛的梦魂迷失于清晨的天色，深秋的舞影害怕寒霜的威力。长久鸣叫自然不同于早晨乌鸦的聒噪，消瘦的身姿完全胜过肥硕的野雀。找不到在华表上停留的旧迹，应该想到有路程（要走）就会返回洞天仙境。精神潇洒原本就不俗气，饮食安闲似乎能洞察时机。用画船载着它不要让它失望，在野外的水中洗浴让它焕发光彩。它就像曾经在汉宫仙人手中被抚摸过的，如今在辽海看它穿着羽客的衣服。不要因为稻粱而产生羡慕，只让鸡和鸭来投靠依偎（它不屑于此）。它鸣叫于皋地并不阻隔高飞的志向，砍掉小腿的事最初就忘掉被过分讥讽（的可能）。夜里在台阶行走能听到被清露警醒，中午在窗边最终陪伴着醉中的棋局。王羲之夸赞他的鹅只是徒有真赏之名，海上的旅客因海鸥暗藏心机而徒自惊骇。此生真的不辜负烟月美景，日后怎会违背在蓬茅（隐居的生活）。一片心意就打算成为高雅的隐士，骑着鹤去扬州游玩赏弄傍晚的余晖。

本指锥芒全部脱出，这里形容雏鹤的嘴像刚露出尖芒的锥子一样，崭露头角的样子。；kūn，古代一种剃去头发的刑罚，这里可理解为简陋。；指仙人的鞋子，这里用来形容鹤仿佛有仙人之态，可能会飞走。；jué wàng，因不满意而怨恨。；道士，这里指鹤像穿着道士衣服般有仙风道骨。

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘无迹可寻华表旧’引用了丁令威化鹤归辽的典故，‘右军鹅谩夸真赏’提及王羲之爱鹅的典故，丰富了诗的内涵。在情感表达上，诗人对雏鹤的喜爱之情溢于言表，从得到雏鹤的欣喜，到对雏鹤神韵姿态的欣赏，再到将自己的志向与雏鹤相联系，如‘鸣皋不隔高骞志’，表达了自己的高远志向。在意境营造方面，诗中描绘了鹤的形象、动作以及所处的环境，如‘三岛梦魂迷晓色，九秋舞影怯霜威’，构建出一种超凡脱俗、带有仙境色彩的意境。主题思想围绕着对雏鹤的喜爱、对鹤所象征的高雅和自由的向往展开，同时也表达了诗人自己的精神追求和生活态度。诗中的描写细致入微，如对雏鹤外形的描写‘啄插锥芒初颖脱，顶埋丹颗未依稀’，生动地展现出雏鹤的稚嫩与可爱。