石公解嘲诗

明 · 袁宏道 · 诗词

原文
信美此土兮,乐而忘死。彼国之人兮,爱贤好士。彼国之王所与游者何人兮,华胥之君臣,西方之父子。
彼国无劫数等量兮,不知者以为自酉而开,至卯而止。
于是醉君闻石公名,乃召以为客卿。
译文 / 白话释义

这个地方确实美好啊,让人快乐得忘掉生死。那个国家的人啊,喜爱贤能之人,尊重士人。那个国家的君王所交游的都是些什么人呢?是华胥国那样理想中的君臣,如同西方宗教里的圣父圣子般的人物。那个国家没有所谓的劫数之类的衡量啊,不了解的人以为是从酉时开始(到卯时结束)。于是沉醉中的君王听闻石公的名声,就召他做了客卿。

注释

古代官名,春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。;华胥是中国古代神话中的理想国。出自《列子·黄帝》,黄帝梦游华胥国,那里没有嗜欲,自然而和平。常被用来指代理想中的国度。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,通过描述‘此土’与‘彼国’的不同之处,如‘此土’是‘乐而忘死’,‘彼国’有‘爱贤好士’等诸多独特之处,形成鲜明的对照,让两者的特征更加凸显。在情感表达方面,诗中对‘彼国’有着一种向往与推崇之情,描述‘彼国’的美好特质时充满了倾慕。在意境营造上,提到华胥之君臣、西方之父子等,营造出一种神秘而理想的氛围,仿佛‘彼国’是一个超尘脱俗、充满美好与神圣的地方。主题思想上,通过对‘彼国’的描述,或许暗示着对理想国度或者理想的社会关系的一种追求,同时石公被召为客卿这一情节,可能也在表达贤能之人应该被重用的思想。

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