诗匠行
近代 · 萧梦霞 · 七言
武将不能杀敌立功而成为将领，文人不能医治国家拯救百姓而成为宰相。自己认为天生就是一个平庸之才，只适合穷困失意地做一个作诗的匠人。工人、商人、农民各自担任自己的职责，春蚕吐丝蜜蜂酿蜜。作诗的匠人作诗不敢推辞辛劳，不管寒暑都长久地歌唱短歌没有停息。建造房屋有公输般，裁剪衣服有黄帝。想要做好一件事就使它的工具锋利，于是就拂拭桌子打开窗户、把笔纸墨砚一一妥善安置。建造房屋有图纸，裁剪衣服有样式。只有作诗太奇怪，得到它完全是凭空想象。长庆体和西昆体各有格调，批评风月涂抹月色苦于没有素材。偶尔得到一两个字安放，就摇头耸肩放声长啸。世人只知道苦苦模仿杜甫的圣、李白的仙、李贺的怪、卢仝的怪。依赖别人的气息来透气，靠着别人的水缸来行船。即使有几分相似，也和诵读古人原有的诗篇没有什么不同。而我却不认为这样，心中有感触想要表达。兴致来了就唱作口头禅，不想出卖半文钱，更不希望它流传几百几千万年。年年作诗诗越丑，每天劳累人更瘦。老妻委婉地劝说不要继续，生气地变成狮子吼。说你作诗不停，灶下没有柴锅下没有米。咬文嚼字肚子难以饱，只好开口喝清水。笑着感谢妻子的话，人生穷困显达有定理，辛苦的事情强求哪里值得依靠。你没有听说过周亚夫、伯夷和叔齐，命中注定是这样，不做作诗的匠人也会饿死。
即公输班，春秋时期鲁国著名工匠，曾制造云梯等攻城器械，后世称为鲁班。；黄帝，号轩辕氏，中国远古时期部落联盟首领，被尊为中华人文始祖，曾命伶伦造律吕、始制衣冠、建造舟车等。；长庆体，指唐代穆宗长庆年间流行的一种诗歌体裁，其风格较为工整、典雅。；西昆体，是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，以杨亿、刘筠等人为代表，讲究声律、对偶、用典等。；西汉时期的名将，曾平定七国之乱，后被冤下狱饿死。他以治军严谨著称，是历史上的著名将领。；指伯夷和叔齐，商末孤竹君的两个儿子，他们在商亡后拒绝周武王的封赏，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。他们被视为坚守气节的典范。
此诗以自述的方式，展现了一个诗人对自身命运的感慨和对作诗的执着。从文学手法上看，诗人运用了对比的手法，将武将、文人与自己做诗匠进行对比，突出了自己的平凡与独特。情感表达上，既有对自身才华的自嘲，如‘自分天生一庸才’，又有对作诗的热爱和坚持，如‘诗匠作诗敢辞劳’。意境营造方面，通过描述各种职业的职责，营造出一种社会分工明确的氛围，而自己作诗的行为则在这氛围中显得格外突出。主题思想上，探讨了人生的穷达与个人追求之间的关系，诗人虽穷困但仍坚持作诗，体现了一种对精神追求的坚守。
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