石经

六经自从遭受秦朝焚书的惨祸之后，后来大多用石碑来刊刻经文。顺着石碑寻觅难以看到书籍的痕迹，校对文字时欣喜看到蝌蚪文的形状。（这些石碑）即使历经岁月变化也没有随着被烧毁的书籍一同毁灭，残损之后还带着苔藓花朵的香气。（这些石经）收藏原本就在文翁的学堂，谁又能看到当年旧有的制式铭文呢。

即六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的合称。；指秦始皇焚书之事，秦始皇为了加强思想控制，焚毁大量书籍。；古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，借指史册。；指科斗文字的形状，科斗文是一种古老的文字形式，这里指石经上的文字。；指燃烧后的残余，这里指被焚毁的书籍。；苔藓开的花，这里用来形容石经历经岁月，带有苔藓的气息。；文翁所创建的学堂，文翁是西汉时期的教育家，他在蜀地创办学校，推动了当地文化教育的发展。

这首诗在文学手法上，首联采用了叙事的手法，直接点明六经遭遇秦火后的情况，为后文石经的出现做铺垫。颔联通过对比‘循行难觅汗青迹’与‘校字喜看科斗形’，一难一喜，形成鲜明的反差，突出了石经在传承文化方面的独特意义，这里的‘汗青’指代书籍，‘科斗形’描绘石经上文字的形状，富有画面感。颈联运用拟人化的手法，‘化去不随煨烬灭，残来犹带藓花馨’，赋予石经顽强的生命力，即便历经岁月的洗礼、战火的摧残，依然留存且带有自然的气息，在情感表达上，诗人对石经的留存充满了惊喜与欣慰之情。在意境营造上，既有对历史沧桑的感慨，又有对石经顽强留存的一种敬重的氛围。主题思想上，主要是通过对石经的描述，体现了石经在文化传承中的重要意义以及对历史文化的敬重与追思。