原文

我赋耽痂癖，有财贮空虚。

不作子孙计，不为车马速。

不充玩好用，不买声色娱。

置锥无南亩，片瓦无屋庐。

所得月俸给，唯将赎梵书。

万里遣迎介，崎岖涉长途。

奉安大刹中，开示诸迷徒。

庶几披阅者，咸得入无馀。

古佛为半偈，尚乃舍生躯。

我今以财施，痛楚不侵肤。

以我较古佛，苦乐万倍殊。

所以不惜财，非是禀性愚。

借问借财人，终日较锱铢。

无常忽地到，宁免生死无。

译文 / 白话释义

我有沉迷于佛经的癖好，有钱财也只放在空虚无用之处。不做留给子孙的打算，不是为了车马出行的快捷。不用来充当玩乐的好东西，不去购买歌舞声色的娱乐。没有哪怕锥尖之地的农田，也没有一片瓦的房屋。每月所得的俸禄，只用来赎回佛经。不远万里派遣迎接的人，艰难跋涉长途。恭敬地安放在大寺庙之中，开导那些迷惑的信徒。希望阅读（佛经）的人，都能达到无余涅槃的境界。古代的佛为了半句偈语，尚且能够舍弃自己的身躯。我现在用钱财施舍（于佛事），痛苦不会侵袭我的身体。拿我和古代的佛相比，痛苦和快乐有万倍的差别。所以不吝惜钱财，不是因为天性愚蠢。试问那些吝啬钱财的人，整天计较微小的钱财。死亡突然到来的时候，难道能避免生死轮回吗？

注释

指沉溺于某事的癖好，躭（dān），同‘耽’，沉溺。痂（jiā），伤口或疮口表面上由血小板和纤维蛋白等凝结而成的块状物，这里应是一种比喻用法。；积存、储藏。；希望、但愿。；这里指无余涅槃，佛教术语，是指生死的因果都尽，不再受生于三界。；指很少的钱或很小的事情，锱（zī）铢（zhū），古代重量单位。

赏析

这首诗从文学手法上来看，主要运用了对比的手法，如将自己施财赎梵书的行为与古佛为半偈舍身躯进行对比，又将自己的苦乐与古佛的苦乐对比，突出自己施财的意义和价值，也暗示那些吝财之人的短视。在情感表达上，诗人表达出自己对佛事的虔诚，对佛经传播的重视，同时也带有一种对吝财之人的批判。在意境营造方面，通过描述自己对钱财的处置，如‘不作子孙计，不为车马速’等一系列排比句，构建出一种超凡脱俗、一心向佛的意境。主题思想围绕着施财于佛事展开，强调了这种行为的价值以及对生死解脱的意义，体现出一种浓厚的佛教思想。

主题与意象

佛理诗施财虔诚对比批判超脱向佛

施经偈