十六夜郝祁公方乐只两司马杨御章邹羲章两明府复招集郡署三叠前韵

琼玉般的楼台映着壁月曙光灿烂，仿佛诸位仙人在银河相聚。客人还没到换任的时候就暂且住下，游玩应当趁兴举烛希望再次前来。历经百年的高大树木留下美好的德政荫庇，夜晚华丽的衣裾映照在酒波之上。要知道如今善政已到人间，连蛮地儿童都骑着竹马唱着新歌。

这里指华美的楼台，琼本意为美玉，常用来形容美好的事物，如琼楼玉宇。；像墙壁一样圆而亮的月亮，形容月光皎洁明亮。；及瓜而代的简称，读音为jí guā。原指到明年瓜熟时派人接替，后来泛指任职期满由他人继任。出自《左传·庄公八年》。；读音为táng yīn，这里是用典，《诗经·召南·甘棠》中记载召公在棠树下听讼断狱，后人思召公之德，不忍伐其树，后以‘棠荫’比喻惠政或良吏的德政。；这里也是用典，阳春有脚是一个典故，意思是用以称誉贤明的官员。阳春指春天的阳光，代表美好的事物。

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将楼台与壁月曙光的景象比作群仙在银河相会，营造出一种奇幻、美妙而空灵的意境。颔联化用‘及瓜而代’的典故，以‘客未及瓜姑且住’表明自己还未到离开的时候，并且用‘游当秉烛愿重过’表达出希望再次游玩此地的愿望，对仗工整，表意巧妙。颈联‘百年乔木留棠荫’使用借代，用‘棠荫’代指美好的德政，形象地写出此地之前的治理成果，‘五夜华裾映酒波’描绘出夜晚宴饮时衣袂飘飘映于酒波的华丽场景，一实一虚，相互映衬。尾联‘阳春有脚’也是用典，将善政比作‘阳春’，说它来到人间，以‘蛮童骑竹唱新歌’的欢乐景象来烘托出此地治理有方，百姓安乐的主题思想。情感表达上，诗人通过对宴集场景的描写以及对当地治理成果的展现，表达出对当地官员治理的赞赏以及自己身处此地的愉悦之情。整首诗意境空灵而不失华丽，在典故的运用和景色描写中自然地表达出主题思想。