食荔枝

清 · 胡承珙 · 七言

原文
秦皇汉武未闻道,海上那得如瓜枣。
独有仙人冰玉肤,沐雨笼烟住瑶岛。
我来海国春正中,屋角如火扶桑红。
心知绝世在空谷,仿佛梦到扶荔宫。
朝来有酒漾螺碗,眼明见此赪虬卵。
龙女金枝烁有光,鲛人火齐堆无算。
蓝红江绿漫复夸,倾成风味自一家。
餐芳顿欲换肌骨,忍俊谁能惜齿牙。
十年以前无此物,衔子飞来烦海鹄。
天公着意厚穷荒,应遣分甘到铃卒。
万事灰心杜牧之,罪言自著少人知。
朅来正值成阴候,只合兹游为荔支。
译文 / 白话释义

秦始皇汉武帝都没有听说过荔枝的美味,海上哪能有像瓜枣一样的仙果呢。只有仙人有着冰清玉洁的肌肤,在烟雾和细雨中居住在仙岛之上。我来到南方海滨的时候正值春天,屋角被扶桑花映得火红。心里知道绝世的荔枝生长在空谷之中,恍惚间仿佛梦到了汉武帝的扶荔宫。早晨有酒盛在螺碗之中,眼睛明亮地看到这红色如虬龙卵般的荔枝。荔枝像龙女的金枝般闪烁光芒,像鲛人堆积的火齐珠一样数不清。不必再夸赞江南的红蓝(一种植物)江水的碧绿,荔枝自成独特的风味。吃了它顿感可以换骨脱胎,谁能忍住不吃它呢。十年之前还没有这种东西,是海鹄衔着种子飞来的吧。上天有意厚待这荒远之地,应该让这美味也分给下层的士卒。万事灰心的杜牧,他所写的《罪言》很少有人知道。我来的时候正值荔枝成荫的时候,只应该为了荔枝而进行这次游历。

注释

古代传说中太阳升起的地方的神树,也常用来指代东方极远处或太阳。在诗中‘屋角如火扶桑红’是形容屋角被类似扶桑花颜色的东西映得火红。;红色的虬龙。诗中‘赪虬卵’用来比喻荔枝,形容荔枝的颜色和形状。;传说中的鱼尾人身的神秘生物。诗中‘鲛人火齐堆无算’用以形容荔枝数量众多,如同鲛人堆积的火齐珠。;汉武帝时为种植荔枝所建的宫殿,这里用来指代荔枝的珍贵,仿佛是宫廷才能享有的东西。;看守铃铛等物的士卒,这里代指下层士卒,表达上天厚待荒远之地应让荔枝也惠及他们的想法。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘秦皇汉武未闻道,海上那得如瓜枣’,将秦皇汉武都未曾知晓荔枝的情况与当下能品尝荔枝形成对比,突出荔枝的珍贵。同时运用了比喻的手法,‘眼明见此赪虬卵’把荔枝比作赪虬卵,形象地描绘出荔枝的外形与色泽。在情感表达上,诗人对荔枝充满了喜爱与惊叹之情,如‘餐芳顿欲换肌骨,忍俊谁能惜齿牙’,表达出对荔枝美味难以抗拒的情感。在意境营造方面,诗中描绘了南方海滨春天的景象,如‘我来海国春正中,屋角如火扶桑红’,营造出一种充满生机与色彩感的意境。主题思想上,既有对荔枝本身的赞美,又有对大自然厚待荒远之地的感恩,还透露出一种随遇而安,在美食中寻找慰藉的情绪。

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