使日杂诗

清 · 郑孝胥 · 七言

原文
平生肝胆道非孤,坐视扶桑奋霸图
四十年前花前客,白鸥年少岂知吾
山路樱花半未开,云中富士雪犹霾
车傍儿女颜如玉,尽道先生觅句来
山楼主客百重欢,红袖银灯夜未阑
诸老热肠吾自醉,不须借酒御春寒
成围暖玉莫惊寒,诗酒相催特地欢
可惜少年心已尽,祇将红袖当花看
独往孤行道偶通,知音千载最难逢
世人尽在酣眠里,忘却人间夜起翁
涂地谁怜脑与肝,千秋转败事尤难
贪天未可论功罪,翻使英雄泪不干
松际初阳射眼明,窗间海色卷云平
越山驰道千车过,也作风涛拍岸声
池馆幽奇窗对海,最宜风雨看惊涛
移情别有成连曲,不借诗人一世豪
琼岛仙姝不自妍,莫将脂粉拟天然
春潮初涨云初起,正在朝阳吐燄前
刻意伤春失梦痕,怀人亭下更何言
花前白发风怀尽,不是销魂是断魂
处处春山展画图,登楼小憩茗瓯俱
两丛红白谁来赏,唤起闲情到鼠姑
北戒神州久闭关,愿穿河套越天山
天公应被人窥破,鸟岛何须取半环
松径通天暗入林,两峰离立意何深
白云虚度岩腰过,似有微行出岫心
炉鞲原知属化工,阴阳为炭碧兼红
谁能发问谁能对,子厚灵均祇两雄
嘘气成云鳄养雏,应声掉尾果堪呼
昌黎自爱闲文字,遣与蛇龙作并驱
聪明睿智惟神武,德化二千六百年
今日日光辉万国,苍生还赖旧山川
痴云堆积天如墨,雪浪奔腾海愈明
正有万千身世恨,悲歌来和撼天声
怀古东来七十翁,穿胸贯日气如虹
双桥倒影金千尺,大淀河头夕照中
百岁才馀廿五年,任他修短且随缘
英雄花月应同尽,莫向人间叹逝川
儿女倾城为送迎,老夫感涕欲纵横
达材成德真吾党,愿汝同扬一世名
一角玄黄渐射金,半丸离海欲登临
暗中已有人相待,二十年来夜起心
骨肉凋零换劫灰,兴亡万状祇馀哀
仰天读忆儿时事,满眼波涛更不回
海上群山跋浪来,千苍万翠画图开
朝阳巧欲施金采,涌出参差白雪堆
户枢流水理殊明,惰慢终教业不成
百岁寻常应易得,何须世外觅长生
一张一弛力常均,天道如弓事在人
夏靡阿衡俱过百,张苍乳臭不须论
译文 / 白话释义

一生秉持正义并不孤独,坐看日本奋发图谋霸业。四十年前在花丛前的人,年少如白鸥哪能了解我。山间道路樱花半数未开,富士山在云中积雪还未消散。车旁的少年男女面容姣好,都说先生是来寻觅诗句的。山中楼里主客尽情欢乐,红袖佳人相伴银灯闪耀夜未深。诸位老者热情让我沉醉,不需要借酒来抵御春寒。被美人围绕莫要惊讶寒冷,诗与酒相互催促特别欢快。可惜年少时的心境已经消逝,只把红袖佳人当作花朵看待。独自前行偶然遇到同道之人,千年难逢知音。世间众人都在沉睡,忘记了夜间起身的老人。肝脑涂地有谁怜惜,千年之中扭转败局实在困难。窃取上天之功不可论定功罪,反而让英雄泪水不止。松树间初升的太阳耀眼明亮,窗户间海色与卷云平齐。越地山峦间的驰道有千辆车驶过,也发出如同风涛拍岸的声音。池馆幽静奇特窗户对着大海,最适合在风雨中观看惊涛骇浪。移情别恋另有成连的曲子,不需要借助诗人一世的豪情。琼岛的仙女并不自我炫耀美丽,不要用脂粉来比拟天然之美。春潮刚刚上涨云彩刚刚涌起,正在朝阳喷薄欲出之前。刻意伤春失去梦的痕迹,在怀人亭下又还有什么可说的。花前白发苍苍风情已经消逝,不是销魂而是断魂。处处春山如展开的画卷,登楼小歇有茶碗相伴。两丛红白相间的花有谁来欣赏,唤起闲情想到牡丹。北方边界的神州长久闭关,愿意穿越河套越过天山。上天应该被人看穿了,鸟岛何必索取半环。松间小路通往幽深的树林,两座山峰分开意境深远。白云白白地从山腰飘过,似乎有悄然出山的心思。炉鞲原本知道是天地造化之功,阴阳作为炭火有碧有红。谁能发问谁又能回答,只有柳宗元和屈原堪称雄才。呼气成云鳄鱼养育幼雏,随着声音摆动尾巴真的可以呼喊。韩愈自己喜爱闲适的文字,被派遣与蛇龙并列。聪明睿智唯有神圣英武,德化传承两千六百年。今日太阳光辉照耀万国,百姓仍然依赖旧日的山川。愚笨的云朵堆积天空如墨,雪浪奔腾大海更加明亮。正有万千身世的遗憾,悲歌相和撼动天地的声音。怀古东行的七十岁老人,忠心耿耿气势如虹。双桥倒影有千尺金光,大淀河头在夕阳余晖之中。百岁只剩下二十五年,任随寿命长短随缘就好。英雄与花月应该一同消逝,不要向人间叹息时光流逝。儿女们倾城而出前来迎送,老夫感动得涕泪纵横。成才成德真的是我的同道,希望你们一同弘扬一世的名声。一角天地渐渐被金光照射,半丸太阳离开海面想要登临。暗中已经有人在等待,二十年来夜间起身的心志。亲人离世化为劫灰,兴亡种种只剩下悲哀。仰天长叹回忆儿时之事,满眼波涛不再回头。海上群山踏浪而来,千般苍翠万般翠绿如画卷展开。朝阳巧妙地想要施加金色光彩,涌出高低错落的白雪堆。门轴与流水的道理非常明白,懒惰散漫最终导致事业无成。百岁寿命平常应该容易得到,何必到尘世之外寻求长生。松紧适度力量常常均衡,天道如同拉弓事情在于人。夏靡和伊尹都活过百岁,张苍乳臭未干不值一提。

注释

古代传说中太阳升起的地方,也指日本。;这里指积雪未消,云雾笼罩的样子。;指鼓风的皮囊,这里可理解为一种炉具之类的事物,象征天地造化的工具。;成连是春秋时期著名琴师,他通过让弟子伯牙听海声等方式使其悟琴道。这里的成连曲可理解为能引发特殊情感或境界的曲子。;这里可能指仙境中的岛屿,形容美好之地。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多种描写手法,如景物描写‘山路樱花半未开,云中富士雪犹霾’,通过樱花未开、富士山积雪未消等景象,勾勒出日本的自然风貌,以景衬情。在情感表达方面,诗人情感复杂而深沉,既有对时光流逝、英雄暮年的感慨,如‘可惜少年心已尽,祇将红袖当花看’,又有对世事兴衰、历史变迁的叹惋,像‘骨肉凋零换劫灰,兴亡万状祇馀哀’。在意境营造上,诗中描绘了诸多画面,有自然之景如海上群山、春潮云起等,营造出宏大又略带沧桑的意境。主题思想上涵盖了对人生的思考、对历史的回顾、对国家命运的担忧等多方面内容。诗人在异国他乡,看到周围的人和事,联想到自己的一生、国家的状况,诸多思绪交织在诗中。整体诗风沉稳大气,在叙述和描写中自然地融入情感与思考。

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