诗僧归儒

厌恶做人间只会吃粥饭的和尚，随意地前来延续义铦灯的传承。近来吟诗的风格没有那种僧人的蔬笋气，过去所学的功夫还留存着葛藤般的繁杂。在花丛下挥鞭驰骋潇洒自在，风吹来时手扶帽子头发蓬松杂乱。浪仙（贾岛）向来不写信问候（友人），相比昌黎（韩愈）夸赞可朋（僧可朋）自己有愧。

可能是特定的一种灯，这里也许有象征传承之类的意义，具体出处待考；蔬笋气，本指僧人诗的一种风格，多清淡枯寂，这里表示那种僧人的特有风格。；比喻事物纠缠不清，这里指过去学问的繁杂琐碎。；péng sēng，头发蓬松、散乱的样子。；浪仙，即唐代诗人贾岛，以苦吟著称。；指唐代文学家韩愈，韩愈为河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。；僧可朋，是一位能诗的僧人。

从文学手法上看，首联直抒胸臆，表达出对平凡和尚生活的厌弃，'厌作'一词直接表明态度。颔联通过对比，'近吟'与'旧学'相对，将现在吟诗没有蔬笋气和过去学问的繁杂相比较，体现出诗人在文学风格和学问境界上的转变。颈联描写了诗人潇洒自在的形象，'花下飞鞭'和'风前扶帽'两个画面生动地展现出一种不羁的风度，以景衬人，烘托出诗人的洒脱气质。在情感表达方面，既有对自身新的文学和生活状态的自信，又有对古代贤人的追慕和自谦，如尾联提到浪仙不修书问而自己感到有愧于昌黎夸赞可朋，表现出谦逊的态度。在意境营造上，诗中描绘的花下、风前等景象，结合人物的动作，构建出一种自由、随性且充满诗意的氛围。主题思想上，这首诗主要展现了诗僧从僧人的身份向儒者转变过程中的自我认知、文学追求以及处世态度。