十四科头 佛与众生不二

唐 · 宝志 · 诗词

原文
众生与佛无殊,大智不异于愚
何须向外求宝,身田自有明珠
正道邪道不二,了知凡圣同途
迷悟本无差别,湼槃生死一如
究竟攀缘空寂,惟求意想清虚
无有一法可得,翛然自入无余
译文 / 白话释义

佛和众生没有分别,众生和佛没有不同,大智之人和愚笨之人没有差异。哪里需要向外寻求宝物呢,自身之中本就有明珠。正道和邪道没有区别,明白知晓凡人圣人是同一条道路。迷惑与觉悟本来就没有差别,涅槃与生死是一样的。到最后攀缘也是空寂的,只追求意念思想的清净虚无。没有一个佛法是可以得到的,自然洒脱地进入无余涅槃。

注释

不同。;佛教用语,原指超脱生死的境界,也指僧尼的死。拼音:niè pán;形容无拘无束、自由自在的样子。拼音:xiāo rán;佛教语,指无余涅槃。

赏析

从文学手法上看,此诗采用了反复对比的手法,如“众生与佛”“正道邪道”“凡圣”“迷悟”“涅槃生死”等多组概念的对比,强调它们之间的无差别性,增强了诗歌的表现力与说服力。在情感表达方面,传达出一种超脱尘世分别、达观自在的情绪。在意境营造上,营造出一种空寂、清幽、平等无差的意境,充满了禅意。主题思想上,旨在阐述佛性平等、世间万物无分别的佛教思想,引导人们不要执着于外在的差别,回归内心的平静与自悟。整首诗以一种简洁直白的语言表达深邃的佛理,通俗易懂却又发人深省。

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