十四科头 解缚不二

唐 · 宝志 · 诗词

原文
律师持律自缚,自缚亦能缚他
外作威仪恬静,心内恰似洪波
不驾生死船筏,如何度得爱河
不解真宗正理,邪见言辞繁多
有二比丘犯律,便却往问优波
优波依律说罪,转增比丘网罗
方丈室中居士,维摩便即来呵
优波默然无对,净名说法无过
而彼戒性如空,不在内外娑婆
劝除生灭不肯,忽悟还同释迦
译文 / 白话释义

十四种法门中的解缚不二之法。律师持守戒律反而自我束缚,这种自我束缚还能束缚他人。外表做出庄重宁静的仪态,内心却好似汹涌波涛。不驾乘超脱生死的船只筏子,怎么能够渡过爱欲之河呢?不理解真正的宗派正理,邪僻的见解和言辞就会很多。有两位比丘触犯戒律,于是前去询问优波。优波依照戒律判定罪过,反而增加了比丘的困扰。在方丈室中的居士维摩诘便前来呵斥。优波沉默无言以对,维摩诘说法没有过错。而那戒律的本性如同虚空,不在内心和外界的娑婆世界之中。劝告去除生灭的观念却不肯听从,忽然觉悟时就如同释迦牟尼一样。

注释

类别,这里指法门的类别。;解除束缚。;佛教指和尚。梵语,bhiksu的音译。;优波离,释迦牟尼的十大弟子之一,以持戒谨严著称。;维摩诘,是早期佛教著名居士、在家菩萨。;维摩诘的意译。;指戒律的本质。;娑婆世界,佛教概念,指释迦牟尼进行教化之现实世界。

赏析

从文学手法上看,此诗采用了叙事与说理相结合的方式。通过讲述比丘犯律、优波依律判罪、维摩诘呵斥等故事,引出关于戒律、解脱、正理等道理的阐述。在情感表达上,有一种对执着于律条而不得解脱的批判,以及对正确理解佛理从而达到解脱境界的向往。在意境营造方面,诗中‘外作威仪恬静,心内恰似洪波’一句,通过内外对比,营造出一种表面平静而内心波澜的矛盾意境,生动地描绘出那些持律自缚者的状态。主题思想围绕着对解脱之道的探讨,强调不应被律条所束缚,要领悟到戒性如空的真谛,以达到真正的解脱。

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