十四科头 迷悟不二

唐 · 宝志 · 诗词

原文
迷时以空为色,悟即以色为空
迷悟本无差别,色空究竟还同
愚人唤南作北,智者达无西东
欲觅如来妙理,常在一念之中
阳焰本非其水,渴鹿狂趁忩忩
自身虚假不实,将空更欲觅空
世人迷倒至甚,如犬吠雷叿叿
译文 / 白话释义

在这十四种纲要中的迷悟不二之理:迷失的时候把空当作色,觉悟的时候就把色当作空。迷与悟原本没有差别,色与空说到底还是相同的。愚蠢的人把南说成北,智慧的人明白没有西东的分别。想要寻觅如来的精妙义理,其实常在一念之间。虚幻的阳焰本来不是水,干渴的鹿却匆匆忙忙地追逐。自身本就是虚假不实在的,还想要在空无之中再寻找空无。世间的人迷惑颠倒到了极点,就像狗对着雷声响个不停。

注释

指春天旷野中因阳光照射地面而升起的似有似无的幻影,也作‘阳炎’。;追逐,追赶。;匆忙貌,读音:cōng cōng。;象声词,形容狗叫的声音,读音:hōng hōng。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘迷时以空为色,悟即以色为空’‘愚人唤南作北,智者达无西东’,将迷与悟、愚与智进行鲜明对比,突出二者之间的差异,从而强化对‘迷悟不二’这一主题的阐释。在情感表达方面,诗中透露出一种对世人迷惑颠倒的叹惋之情,如‘世人迷倒至甚,如犬吠雷叿叿’,把世人的迷惑比作犬吠雷这种无意义的行为,表达出一种无奈与惋惜。在意境营造上,通过‘阳焰本非其水,渴鹿狂趁忩忩’这样的景象描绘,用渴鹿追逐虚幻阳焰的画面,来比喻世人追求虚妄事物的荒诞,构建出一种虚幻、迷茫的意境。主题思想围绕着‘迷悟不二’展开,旨在告诉人们迷与悟之间没有本质的区别,要领悟如来妙理只需一念之间,而世人却大多深陷迷惑而不自知。

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