十台怀古姑苏台

明 · 陈琏 · 七言

原文
子哙沽名堕庙社,燕昭信是真王者。
黄金不惜筑高台,郭隗能言千里马。
一时云集俱英豪,剧辛乐毅非儿曹。
建功已酬国士报,声名不让燕山高。
春秋义战由来少,何限生灵膏野草。
王风不作周道东,慷慨令人怀二老。
译文 / 白话释义

子哙追求虚名而使宗庙社稷堕落,燕昭王确实是真正的王者。他毫不吝惜黄金修筑高台,郭隗能够谈论千里马(以自比)。一时间英雄豪杰像云一样聚集,剧辛、乐毅都不是平凡之人。他们建立功勋已经报答了国士的知遇之恩,声名不比燕山低。春秋时期正义的战争向来很少,多少生灵的血肉成为荒野上的肥料。周室衰微,王道不行,(这种情况)令人慷慨激昂地怀念(伯夷、叔齐)二老。

注释

故意做作或用某种手段猎取名誉。;宗庙和社稷,代指国家政权。;战国时期燕国人,燕昭王的谋士。;战国时期将领,曾为燕昭王效力。;战国时期著名军事家,辅佐燕昭王振兴燕国。;儿辈,这里指平凡之人。;滋润荒野的草,指成为荒野上的肥料,形容死于战乱。;《诗经》中的一部分,这里代指周室的王道。;这里应指伯夷、叔齐,代指古代的贤德之人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将子哙的沽名钓誉与燕昭王的贤明作对比,突出燕昭王的王者风范。在叙述中穿插议论,像‘春秋义战由来少,何限生灵膏野草’,表达对战争中百姓苦难的深刻思考。情感表达丰富,既有对燕昭王礼贤下士、英雄建功立业的赞美之情,如‘建功已酬国士报,声名不让燕山高’;也有对百姓在战争中悲惨遭遇的同情,体现出一种人道主义情怀。在意境营造上,诗中描绘了燕昭王筑黄金台招贤纳士的盛景,众多英豪云集的壮阔画面,也有春秋不义之战生灵涂炭的凄惨之景,两者对比鲜明。主题思想上,既缅怀古代贤君的功绩,又反思战争的不义与百姓的苦难。

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