失题

晋代 · 陆云 · 五言

原文
悠悠县象,昭回太素
清浊迭兴,升降启度
遗和既爽,季春告暮
朱明来思,青阳受煦
日征月盈,天道变通
太初陶物,造化为功
四月惟夏,南征观方
凯风有集,飘遥南窗
思乐万物,观异知同
有渰萋萋,甘雨未播
黍稷方华,中田多稼
庭槐振藻,园桃阿那
薄言观物,在堂知化
蓬户惟情,玩物一室
明发有怀,念昔先哲
通梦幽人,彷佛遗烈
清晖在天,孰与永日
乃启遗籍,思予大观
幽居傲物,顾景怡颜
况惟解舞,衡门重关
思媚古人,有怀良盘
沈曦含辉,芳烈如兰
厥初生民,有物有类
自古有称,大宝以位
征徒式好,俊奔攸遂
启予有闻,诲尔达贵
达贵伊何,天爵无荣
浑沦大昧,混其浊清
毁方遁象,遗顽履贞
道实藏器,景以昭形
芒芒陋世,奚兢奚错
牧彼纷华,委之冲漠
漂志垂天,矫心冯阁
通好庄聃,仪刑有作
安得达人,顾予命薄
译文 / 白话释义

广阔的自然景象,在太素之中闪耀回旋。清浊交替兴起,升降开启法度。失去和谐之后,暮春时节已至。朱明时节来临,青阳接受煦暖。太阳升起月亮盈满,天道变化通达。太初之时陶冶万物,造化之功造就万物。四月正是夏天,向南远行观察四方。和暖的风聚集,轻轻吹拂着南窗。喜爱万物,观察差异而知晓相同。云彩浓密,甘雨尚未播洒。黍稷正在开花,田间庄稼众多。庭院中的槐树振动着枝叶,园中的桃树婀娜多姿。简略地观察万物,在堂中知晓变化。以茅屋为居所尽显情怀,在一室中赏玩万物。清晨醒来心中有所怀念,思念往昔的先哲。在梦中与幽人相通,仿佛感受到他们遗留的功业。清朗的光辉在天上,谁能与长久的白天相比。于是开启遗留下的典籍,思考我的宏大观照。在幽静的居所中傲视万物,看着景色使自己愉悦。何况只是懂得舞蹈,在简陋的门中重重关闭。思念仰慕古人,心中怀有美好的盘桓。沉落的太阳蕴含光辉,芬芳的功业如同兰花。最初诞生的民众,有不同的事物和类别。自古就有称道,以大宝来定位。出征的队伍注重友好,俊杰奔忙有所成就。开启我的听闻,教诲你们通达尊贵。通达尊贵是什么,是上天赐予的爵位无需荣耀。浑然一体的大昧,混合着浊清。毁坏方正逃避形象,遗留顽愚坚守贞洁。道实在是蕴含着器具,景象用以彰显形态。茫茫世俗,何必争斗何必差错。放牧那纷繁的繁华,将其托付给虚空。漂泊心志垂向天空,矫正心灵凭借楼阁。与庄聃相通友好,以他们为榜样有所作为。怎能得到通达之人,顾念我的命运浅薄。

注释

天象,指天空中的景象。;光辉闪耀回旋,形容景象的明亮和动态。;古代哲学术语,指原始的物质状态。;指夏季,古代以五行配四季,夏属火,其色赤,故称朱明。;指春天,古代以五行配四季,春属木,其色青,故称青阳。;和暖的风,常用来比喻慈母的教化。;云兴起的样子。;用蓬草编成的门户,常用来比喻贫苦人家的居所。;沉落的太阳,曦指阳光。;起初,最初。

赏析

此诗意境广阔宏大,描绘了自然景象的变迁以及人生的种种感悟。从太素的悠悠县象到四季的更替,从庭院的草木到内心的怀想,层次分明。写作手法上,运用了对仗等手法,如‘清浊迭兴,升降启度’等,使诗歌句式整齐,节奏明快。情感表达上,既有对自然的赞美,如‘朱明来思,青阳受煦’,又有对先哲的怀念,如‘念昔先哲,通梦幽人’,还有对世俗的超脱之感,如‘牧彼纷华,委之冲漠’。主题思想上,探讨了天道、人道、自然与人生的关系,体现了作者对宇宙万物的思考和对精神追求的重视。

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