释心
清 · 李惺 · 五言
眼睛愿意成为我的眼睛，嘴巴愿意成为我的嘴巴。脚愿意成为我的脚，手愿意成为我的手。小小的这一颗心，却不乐意被我拥有。我难道辜负了心吗？问心，心说不是。年少时依附在你的身上，交往周旋已经很久了。内心清明且安闲，外界的因缘不再侵扰。没想到二十年来，你被功名利禄引诱。却又非常迂腐拘泥，每件事都落在别人后面。饥饿寒冷每日煎熬逼迫，没有办法振作起来。就把这些推给我，我怎能不承受。看这小小的心田，就像厨房中的石臼。杂乱的蓼菜和腌菜，辛苦地混杂其中。手不习惯钻营，脚不习惯奔走。眼睛喜欢看书，嘴巴善于饮酒。只有心实在难以做到这些，请你试着剖析一下。我又对我的心说，这个过错是我自己造成的。你其实是主人翁，也是你自己造成过错。长安的那些达官贵人，腰缠万贯，身佩大绶带。皮袍马匹鲜亮又肥壮，金银财宝堆积如山。你不依附他们，一生就与我相伴。我的命运已经穷困浅薄，你的福气从何而来变得丰厚呢。或者你有自己的来历，以天地为父母。意气可以挫败金石，光芒可以穿透星宿。小事就悲痛哀伤，对待自己却很苟且。我现在和你约定，现在已经三十九岁了。时光像白色的骏马迅速奔跑，世事如白云苍狗变幻无常。事物有如此之多，事情有这样那样的情况。不敢再麻烦你，只希望你坚定地自我坚守。先用正定之火，为你烧掉遮蔽之物。接着用正定之水，为你洗去污垢。肥沃不需要油脂，扫除忧愁不需要扫帚。轻快的鸟儿飞出笼子，自在的鱼儿脱离竹篓。肉体皮囊有毁坏的时候，祝愿你永远不朽。写下这个契约留待以后，时间是乙酉年。
指心，古人认为心是精神所居之处，如《庄子·德充符》‘不可入于灵府。’；外界事物，这里指外界对内心的影响。；攻击、侵扰的意思。；迂腐拘泥。；振作、奋发的意思。；一种草本植物，这里形容心中的杂乱之物。；捣碎的姜、蒜、韭菜等，此处也用于形容心中的杂乱。；以天为父，以地为母，指心有来自天地的根源。；星宿名，这里用来形容心的光芒可以穿透星宿，表示心的强大力量。；悲痛、哀伤。；佛教用语，这里表示正定的意思。；遮蔽的东西。；竹制的捕鱼器具。
从文学手法上看，这首诗采用了拟人化的手法，将心拟人化，赋予心以人的情感和话语，如‘我岂负心哉，问心心曰否’，生动地展现出人与心的对话，使得诗歌富有戏剧性和新奇感。在情感表达方面，诗人表达了对自身命运的感慨，既有对过去被功名利禄所诱而导致穷困的悔恨，也有对未来的期许。同时还体现出对内心的审视与反思，对心的愧疚与安慰。在意境营造上，通过描述心中的杂乱如‘有似厨中臼。纷纷蓼与齑，辛苦乃杂揉’，营造出一种内心的纷扰、杂乱的意境。主题思想围绕着对自我内心的探索、对人生经历的反思以及对未来的自我期许展开，通过与心的对话，探讨人生的得失、命运的走向以及如何坚守自我等深层次的问题。
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