是夜宿白水寺相传冬春积雪封山诸兽皆远伏及春深鹿开山人始行

春天已深时听闻鹿儿开辟了山路，我独自潇洒地走过重重关隘。在斋阁里只能和云朵一起起居，在祇林中唯有追随着飞鸟往返。难道没有超凡脱俗之人云游于尘世之外吗？确实有各方天神与世间不同。想要像周公那样在梦中得见贤圣我已经老了，那楚狂人的遗迹似乎值得追攀。

即祇树给孤独园，是佛教圣地，这里泛指寺院园林。；指未受封的圣人和佯狂放浪的人。；指佛教语中的护法众天神。

从文学手法上看，首联‘春深传道鹿开山，独往飘然历九关’，起笔不凡，‘春深’点明时间，‘鹿开山’富有奇趣和想象，诗人独自潇洒地穿越关隘，一个‘独往’‘飘然’写出诗人的自在超脱。颔联‘斋阁只同云坐卧，祗林唯趁鸟飞还’，运用了拟人的手法，将云、鸟与自己的活动联系起来，斋阁之中与云相伴，祇林之间与鸟同飞还，营造出一种静谧、空灵的意境。颈联‘岂无散圣游方外，信有诸天异世间’通过反问和肯定的句式，拓宽了诗歌的思想境界，提及方外散圣和诸天，使诗歌带有一种神秘的宗教色彩和对超凡境界的向往。尾联‘欲梦周公吾老矣，楚狂遗迹似堪攀’，运用典故，‘梦周公’表示对贤圣的追慕，‘楚狂’的典故则体现出诗人对隐士风范的向往，表达出诗人在暮年对往昔贤圣和隐士的追思之情，也反映出诗人对自身现状的一种感慨。整首诗意境空灵静谧，充满了对超尘脱俗境界的向往，又有对岁月流逝、年老体衰的无奈。