十一月四日始乘飞机

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
庄周论绝迹,未若无行地
今知行地难,凌空乃甚易
习闻气犹水,浮物水不啻
仰观虽迅疾,闲暇得下视
山川掌中文,嗟此人间世
夕阳在我侧,碧落故无际
迟迟吾行尔,父母国可至
斯人聊同群,讵作飞鸟逝
利人斯制器,而用以杀人
此非人性恶,得果由种因
苟能正其本,万类自相亲
必无强凌弱,何取力假仁
设险以守国,旧策难重陈
空中常来往,四海为比邻
智者既创物,始知天牖民
王道信荡荡,请观行同伦
译文 / 白话释义

庄周谈论绝灭行迹,不如行走不留下痕迹。现在知道行走大地困难,飞翔在空中却非常容易。常听说气体就像水一样,能浮起物体水也不过如此。抬头观看虽然速度很快,悠闲之时能够向下看。山川就像手掌中的纹理,感叹这人间世界。夕阳在我的身旁,蓝天本来没有边际。慢慢地飞行啊,祖国很快就能够到达。我与这些人同属一群,怎能像飞鸟一样飞逝。人们制造器物是为了有利,却被用来杀人。这并非人性本恶,有这样的结果是因为有这样的原因。如果能够端正根本,万物自然会互相亲近。必然不会有强者欺凌弱者,哪里用得着凭借武力假托仁义。设置险阻来守卫国家,旧时的策略难以再被陈述。在空中常常往来飞行,四海之内就像近邻。智慧的人既然创造了事物,才知道上天诱导民众。王道确实广阔无边,请看看行为的准则。

注释

绝灭行迹,没有踪迹。出自《庄子·人间世》中的‘绝迹易,无行地难。’;不止,不只。表示程度上的强调。;岂,怎。表示反问。;上天诱导民众。牖,诱导的意思。;行为的准则、伦理。

赏析

这首诗在意境上,既有空中俯视大地山川如掌纹的壮阔画面,如“山川掌中文”,又有夕阳在侧、碧落无际的空灵与浩渺,营造出一种雄浑又略带感慨的氛围。在写作手法上,先从乘飞机的直观感受入手,如描述飞行时“仰观虽迅疾,闲暇得下视”,将飞行的速度感与闲适的下视感受相对比,非常生动。然后借题发挥,由飞行的便利联想到人性、国家治理等深刻的社会问题,从具体的乘飞机之事上升到抽象的哲学、政治思考,如“利人斯制器,而用以杀人”等句,层层递进。在情感表达上,既有对飞行体验的新奇之感,又有对人间世态的深沉感慨,以及对理想王道社会的向往之情。主题思想涵盖了对新事物(飞机飞行)的体验感悟、对人性善恶因果的思索、对国际关系(以守国策略为代表)的探讨以及对理想社会治理(王道)的向往等多方面的内容。

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