施元用醉谒邑大夫胡公公贤者也不以为浼己翌旦袖刺见之元用以喜雨十诗为谢仙尉孙公赠诗曰瓮边不识毕吏部笔下方知李翰林释其嫌一时和者相继其族兄德茂复有诗箴之元用遂锐然止酒事有曲折情存彼此然百里不失为通德茂合于义元用勇于决皆是也括苍姜子为长篇以合之简元用兼呈诸公庶几期于大同泯然无迹矣
宋 · 姜特立 · 五言
施元用喝醉了去拜见邑大夫胡公，胡公是个贤能之人，并不认为这是对自己的冒犯。第二天早晨，施元用袖揣名帖去拜见他。施元用写了十首喜雨诗作为答谢，仙尉孙公赠诗说‘瓮边不识毕吏部，笔下方知李翰林’来解除他们之间的嫌隙，一时间和诗的人接连不断。他的族兄德茂又写诗规劝他，施元用于是毅然戒酒。事情有曲折，双方都有情意。然而一县之内不失为通情达理，德茂合于道义，元用勇于决断，都是很好的。括苍姜子写了长篇来调和此事，简寄元用并呈给诸位，希望差不多能达到大同境界，泯灭嫌隙而了无痕迹。 肩吾有个远孙，犹如东州的美玉般杰出。一读就能背诵万言，落笔瞬间能写千字。才华如同抽出独茧之丝连绵不断，情思像春天云彩般涌动。喜爱倾慕高阳酒徒，时常追慕习家池边的醉饮。被讥笑为困窘被囚之人（这里指酒后拘束的样子），但性格跌宕常常肆意放纵。心中知道县令贤能，所以用诡谲的行为姑且试探。谁知道像蔺相如一样，又袖揣祢衡那样的名帖。无意之中相互投合，达到古人的境界。施君被深深激励，亲手拿着十首诗作为进见之礼。梅仙也是个奇才，斜视这一时之事。新的诗篇引发一段佳话，冰释两位先生的嫌意。和诗的都是文豪，诗句璀璨如同明亮的珍珠坠落。西边邻居有位兄长，规劝难道是没有意义的吗？甜言蜜语自古就被戒除，矫正偏差并未损害道义。以前有人用火攻（这里比喻激烈的规劝方式），通达之人怎会被牵累。施君真是个勇者，想到酒哪会是我的祸祟。指着天发誓戒酒，忽然改变行为让众人看到。邴原担心荒废学业，陶侃忧虑使亲人恼怒。独自清醒对着清澈的湘水，自责应当先于受罚。自古以来有这样的人，和我正相类似。不要学刘伶，对妻子的咒骂如同儿戏。不要学陶渊明，他的止酒诗并非真的有志于戒酒。从此真的戒酒了，只应当沉醉于经书之中。酣畅地饮着醇厚的美酒，抖擞精神抛弃糟粕。沉醉的日子日益长久，富贵或许马上就能得到。看那九酝酒的功效，不足以改变自己的嗜好。拿来敬献皇上听闻，澄清的美酒有剩余的韵味。他日整理小船，却装载酒器。
形容人卓越不凡。磊，lěi；砢，luǒ。；困窘被囚之人，这里形容酒后拘束的样子。僒，jiǒng。；诡谲的行为。；斜视，表示一种态度。nì。；继续、连续，这里指和诗。；规劝、切责。；矫正弯曲，比喻纠正偏差。；这里比喻激烈的规劝方式。；灾祸。suì。；沉醉的样子。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘高阳徒’‘习池醉’‘毕吏部’‘李翰林’‘赵蔺卿’‘祢衡刺’‘邴原’‘陶侃’‘刘伯伦’‘陶元亮’等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴，同时也有助于诗人更精准地表达自己的观点和情感。在情感表达方面，诗中既有对施元用才华的钦佩，又有对事情发展过程中人物行为和情感的细致描绘，如对施元用酒后试探贤令尹的行为的描述，以及他与他人之间的互动。诗中通过众人对施元用戒酒之事的不同态度，表达了一种多元的情感，有赞赏施元用的勇敢决断，也有对规劝者的肯定。在意境营造上，诗中描绘了施元用的才情风貌，仿佛能看到他才思泉涌的样子，同时也通过戒酒这一事件营造出一种积极向上、知错能改的氛围。主题思想上，诗歌围绕施元用醉酒谒见、写诗答谢、被规劝戒酒等一系列事件展开，探讨了人与人之间的关系、行为的对错、道义的遵循等主题，表达了对真、善、美的追求以及对积极生活态度的倡导。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。