十月率室人及儿子邦直女荃视长女疾于庐山之芦林适散原先生先来牯岭过访先生有诗奉和

因急事来到山中，意外地与老先生相遇。惊惶的我看到亲人（长女）皱着眉（生病难受的样子），暂时与您分别在阳光照着的窗边。陶渊明不知去了哪里，（这里的）地理位置和天空景象都很奇特。云雾山岚取悦老人的双眼，稍微喜欢这种所见所闻有限（静谧）的感觉。回到庐舍调理药罐，狂风呼啸着像是万千声音齐鸣。一生心安的方法，遇到事情忽然就破碎了。清晨的窗户隔着雾雪，整个屋子好像和外界没有分别。好像将要进入混沌未开的状态，弥补这天地间的破损之处。自身落在色、受、想、行、识这五蕴之中，怎么能纠正（应对）灾害呢。多少劫数积累的儿女恩情，就像刻在木石之上那样深刻。什么时候世间的机心（负累）变轻，忧愁如泰山华山一样沉重的东西能够释怀。拨开炉灰（默默思索），安静地与虚空寂静相对。

地名，在江西庐山。；这里形容人病中皱眉的样子，可能是因为痛苦或者忧虑而使眉间颜色变深，呈现出类似紫色的状态，是一种形象的描写手法。；佛教术语，指色、受、想、行、识，是对人和万物的一种概括分析。这里表达诗人觉得自己处于这种尘世的种种束缚之中难以应对灾害（女儿生病之事）。；佛教语，指无数的劫数，形容时间之长，这里表示经历了很久积累下来的。；指虚寂玄妙的境界，在道教中常被提及，这里诗人表达想要安静地面对这种虚空寂静的状态。

从文学手法上看，此诗叙事与抒情、写景相结合。首联直接叙述因女儿生病来山中，且意外与友人相遇之事，简单直接切入主题。颔联描写亲人病中的状态与与友人分别的场景，通过细节描写增强画面感。颈联的‘渊明去何之，位置天心怪’以陶渊明的典故（虽然不知是否真的有确切联系陶渊明，但以这样一个古人来映衬此地的奇特和自己内心的一种超脱俗世又深陷世事的矛盾）和对自然景色的描写‘云岚媚老眼’，在情景交融中展现诗人内心的复杂情绪。颔联和颈联之间，情绪从对亲人生病的忧心过渡到对周围环境和内心宁静的一种探寻，过渡自然。 在情感表达上，全诗蕴含着对女儿生病的焦急担忧之情，如‘急难来山中’‘惊魂亲紫眉’等句直白地表达出这种情绪。同时又有对人生境遇、尘世负累的感慨，像‘平生安心方，临事忽破碎’表达出人生的无常，一直以来的安心之感在面对女儿生病这样的事情时崩塌，而‘累劫儿女恩，镌刻木石界’写出儿女恩情的深刻，以及这种恩情带来的一种责任和负担。还有对宁静生活的向往，从描写云岚景色时的‘稍喜闻见隘’能看出他对这种宁静简单的喜爱，以及结尾处‘静与希夷对’那种希望内心平静的诉求。 在意境营造方面，诗中通过描写山中的景色如‘云岚媚老眼’‘晓窗隔雾雪，一室乃无外’等句，营造出一种静谧、空灵又有些许神秘的意境。雾雪之中的屋子仿佛与外界融为一体，这种描写既表现出自然环境的特殊，也暗示出诗人内心希望能从世俗之事（女儿生病的焦虑等）中超脱出来，与自然融合达到内心平静的状态。 主题思想上，此诗围绕着女儿生病这一事件展开，展现了诗人在家庭责任、儿女情感、尘世烦恼和内心宁静追求之间的矛盾与思考，反映出人生的多面性和复杂性。