适斋先生续乐天达哉行因继其后诗虽不工聊抒鄙意而已
宋 · 姜特立 · 五言
乐天（白居易）是我所敬重的人，他辞官刚刚一年。家中事务能有多少，处理起来有先有后。开始卖掉城南的园子，接着卖掉城东的田地。最后连住宅都卖了，总共得到三千缗钱。不替子孙作打算，只希望能解决眼前之事。唉，古时的人，不容易与之相比啊。颜渊的墓地在城郭之外，没听说他的墓田被卖。陶渊明有松菊小径，张仲蔚有蓬莱仙境般的居所。缺少一样尚且不行，何况全部抛弃。先生到底是什么心思呢，豁达的人也未必这样做。适斋这位贤良的主人，归卧在甬水之畔。家中没有留存可卖之物，饿了就吃困了就睡。不做不可做之事，已经省去了尘世的俗缘。哎呀我是什么人呢，爱慕这两位贤人。向来贫穷缺少固定产业，到晚年才有几间屋子。圣明的君主不忍心抛弃我，不允许我辞官归隐。每月领取官府的俸禄，不积攒多余的钱财。生性又喜欢宾客，天天摆下盘碟酒筵。万事不放在心上，还被写诗所纠缠。山上罗列着花木，山下疏通了清泉。整天自在逍遥，像庄子在濠水上一样快乐自在。启发我的是谁呢，再三诵读《达哉行》这篇诗作。
辞官。出自《后汉书·逢萌传》‘时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。’；mín qián，用绳穿连成串的钱，一千文为一缗。；yù，卖。；城郭，外城。；xǐng，减少，引申为省去。
这首诗在文学手法上较为平实，多是直接叙述和议论。开篇先以白居易（乐天）的事例入手，通过列举他卖园、卖田、卖庐的行为，来探讨他不为子孙计只求解决目前之事的豁达态度，这里采用了举例论证的方式。然后又引出颜子、渊明、仲蔚等古人，通过对比他们对自身产业的态度，进一步深入探讨这种豁达行为的合理性，是一种古今对比的手法。情感表达上，诗人对乐天和适斋先生表达了敬重和爱慕之情，敬重他们豁达的生活态度。在意境营造上，诗的后半部分描绘了适斋先生归卧甬水边逍遥自在的生活画面，如‘家中无留贸，饥食困即眠。山上列花木，山下疏清泉。终日自逍遥，濠上乐亦全’，营造出一种闲适、淡泊的意境。主题思想围绕对豁达人生态度的思考与向往，以及对乐天和适斋先生的推崇展开。
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