师郑邮示四十七岁初度感赋二律次韵寄怀

近代 · 徐兆玮 · 七言

原文
年年春菌与秋莼,万里长安梦幻身
应有舆人疑甲子,更从骚客赋庚寅
谈经慎莫张三世,得道终嫌隔两尘
犹自衔杯夸览揆,天涯踪迹已参辰
诗史四朝搜劫火,白头此愿冀能偿
山灵倘许吟招隐,河伯终当叹望洋
窥管一斑添闰集,投书几辈吊清湘
劳君远道贻新什,斗室春生寂寞乡
译文 / 白话释义

每年都有春天的菌类和秋天的莼菜,在万里之外的长安就像梦幻般的身躯。应该有路人怀疑我的年龄,更要从诗人那里赋写庚寅之年。谈论经义千万不要宣扬三世之说,得道之后终究还是嫌弃相隔两重尘世。仍然还在举杯夸赞自己的生日,在天涯的踪迹已经像参星和辰星一样遥远。诗史经历了四个朝代的搜求和劫难,白发苍苍的我这个愿望希望能够实现。山神倘若允许我吟唱归隐之诗,河神最终也会感叹望洋兴叹。从细微之处增添一些诗集,给那些投书的人哀悼屈原。感谢你远道送来新的诗篇,在这狭小的房间里也有了春天的生机,不再感到寂寞。

注释

春天生长的菌类,常被用来比喻短暂易逝的事物,在诗中象征着时光的流转。;秋天的莼菜,也是一种季节性的植物,常与春菌相对,同样寓意着时光的变迁。;古代指众人、路人,这里指周围的人,‘应有舆人疑甲子’表示可能会有路人对诗人的年龄产生怀疑。;指诗人、文人,‘更从骚客赋庚寅’意为要从诗人的角度来赋写庚寅之年的感受。;佛教用语,指过去、现在、未来三世,‘谈经慎莫张三世’是告诫不要过分宣扬三世之说。

赏析

意境上,描绘了诗人在长安的漂泊之感以及对岁月的感慨,如‘万里长安梦幻身’,营造出一种虚幻而迷茫的氛围。写作手法方面,多处运用对比,如‘年年春菌与秋莼’中春菌和秋莼的对比,体现时光的流逝。情感表达上,既有对自己年龄和境遇的感慨,又有对诗歌创作的执着,如‘谈经慎莫张三世,得道终嫌隔两尘’。主题上,主要围绕诗人的生日感慨、对诗歌的追求以及在世间的漂泊展开,表达了诗人复杂的情感。格律上,符合律诗的格律要求,对仗工整,如‘应有舆人疑甲子,更从骚客赋庚寅’。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。