示侄
明 · 孙承恩 · 五言
剔除蛀虫不要剔得太深，喜爱树木反而会伤害它。责备孩子不要责备得太重，过度的爱会使孩子变得乖戾。阿桂你就像我的孩子，天性十分温顺善良。况且你又到了懂事的年龄，应该也能分辨是非善恶了。我心中很是挂念你，毕竟我们有着骨肉亲情。我教导你的那些刻骨铭心的话语，你母亲却看得很平常。现在你已经十七岁了，已经算是成年人的行列了。看你却还像个小孩子，立下的志向很不恰当。以前我从京城回来的时候，你的肩膀才和床沿齐平。匆匆七年过去了，现在已经长得和我差不多高了。我见过很多人，那些英俊的人像云一样众多。二十岁左右就富有文学才华，下笔如金玉相击般动听。你空有读书的名声，却没有一点出众之处。你的肚子里自己空虚无物，徒有昂然不凡的外表。我常常想起你的父亲，九泉之下渺茫难寻。死去的人不能复生，使我涕泪横流。吃了桃子丢掉桃核，就像有孩子被遗弃在路旁。骨肉亲情是天性，有孩子怎么能忘记呢。以前你父亲早年的时候，很有才能擅长写文章。也很注重品行道义，有志于驰骋四方。可惜命运不好，还没有所建树就去世了。上天的规律长久来看必然会有报应，也许想在你身上得到补偿。我现在真心挂念你，挂念你就必须扶持你。有话不告诉你，就像盲人乱走一样。告诫你不要酗酒，酗酒会使意志荒废。告诫你不要当游侠，那是败家的祸根。不要羡慕用不正当手段得来的财富，即使金玉堆满箱子。你如果不读书，就像马牛穿上人的衣服。不要羡慕用不正当手段得来的权势，权势炽热得像开水一样。你如果能使品德和学业富有，高官厚禄自然会到来。阿桂你听我的话，希望你不要有抵触情绪。你现在已经懂事了，想必知道我没有别的心思。古时听说几卿的义行，我看了都感到惭愧。王基的心意虽然深厚，但我对你没有那样的期望。只希望你能卓越立身，使家族因你而增光。你如果不自强，孤独无助会使父母蒙羞。孩子贤良或者不肖，就像好谷和杂草。是成为好谷还是杂草，在于你自己权衡。人生也有很多事，家族需要振兴。我现在逐渐潦倒，期望你能早日奋发。我的心意已经很详尽了，笔和舌头难以完全说清楚。不知道你能否反省思考，我只能抚心感到迷茫。
杀害、残害，这里指过度剔蠹会伤害树木。；怪僻，不讲情理。形容过度责备孩子可能带来的不良后果。；和顺善良。用来形容侄子的天性。；即香臭，这里指辨别是非善恶的能力。；本为山名，在今山西新绛县北，这里指墓地，代指阴间。；谓言行粗疏草率，这里指侄子读书不认真，没有真才实学。；仪表雄伟、气宇不凡的样子，这里说侄子徒有外表，内里空虚。；扶持、搀扶，这里表示诗人要扶持侄子成长。；古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人，这里指不务正业的游侠行为。；泛指各种斧子，这里比喻败家的因素。；金鱼袋及紫衣，是唐宋的官服和佩饰，这里代指高官厚禄。；孤独、孤单的样子。；古以粟(小米)为嘉谷，后为五谷的总称，这里指好的事物，比喻贤良的孩子。；两种危害庄稼的杂草，常比喻坏人，这里指不肖的孩子。；急迫不安的样子，这里指家族需要振兴。；详细、详尽的意思，指自己的心意已经很详尽地表达了。
这首诗从文学手法上看，全诗以质朴直白的语言进行叙述，不事雕琢，如话家常般地对侄子进行劝诫和教导。在情感表达方面，诗人将对侄子的疼爱、对其成长的忧虑、对他未来的期望以及对其早逝父亲的怀念等多种复杂情感交织在一起。疼爱体现在‘我心良念汝，骨肉情故长’等句，忧虑于侄子虽已成年却仍未立志，空有读书之名却腹内空虚。对未来的期望则表现在诸多告诫之语，如‘戒汝莫嗜酒，嗜酒志意荒’等，希望侄子能卓立门户，光宗耀祖。对其父亲的怀念又增添了情感的厚度，‘我每忆汝父，九原杳茫茫’，使这种家族间的情感传承更加深沉。在意境营造上，诗人通过回忆侄子成长的点滴，如‘昔我京师归，汝肩始齐床。忽忽七年过，今已似我长’，营造出一种时光匆匆、侄子却未能如期望成长的紧迫感。主题思想上，主要是长辈对晚辈成长的关注与教导，希望晚辈能走上正道，自强自立，振兴家族。
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